有关主谓式的成语 - 共3041个

成语	解释	出处
行行出状元	状元；科举时代的一种称号。唐、宋时称进士及第的第一名；元代称殿式第一等第一名。后比喻本行中成绩最好的人。每种职业都有杰出的人才。	明冯惟敏《玉抱肚赠赵今燕》曲：“琵琶轻扫动人怜，须信行行出状元。”
瘦骨棱棱	瘦得连骨头都露出来，形容十分消瘦	周立波《暴风骤雨》第一部：“他屋里的，瘦骨棱棱的，一天愁到黑，愁米，愁柴又愁盐。”
强将手下无弱兵	有本领的将领手下没有懦弱的兵。比喻好的领导必然能带出好的部属。	宋苏轼《题连公壁》：“俗语云：‘强将手下无弱兵’，真可信。”
土洋并举	本国的土法和外国的洋法都采用	古华《芙蓉镇》第二章：“这座建筑物，真可谓土洋并举、中西合璧了。”
声势赫奕	声势：声威气势；赫奕：显耀盛大的样子。声威气势显耀盛大	明·冯梦龙《醒世恒言》第二卷：“许氏三兄弟，都做了大官，虽然他不以富贵骄人，自然声势赫奕。”
百废备举	举：兴办。一切被废置的事情全部都兴办起来。形容建设事业兴旺发达	明·刘基《杭州富阳县重修文庙学宫记》：“明年六月，百废备举，庙有新室，学有新含。”
真相大白	真相：佛教用语；指本来面目；大白：彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。	《花城》1981年第1期：“要是能把他的疯病治好了，就可以真相大白了。”
鸡鹜相争	鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。	战国·楚·屈原《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”
圣人忘情	圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动	南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”
草木知威	连草木都知道他的威名。形容威势极大。	《新唐书张万福传》：“朕谓江淮木草亦知尔威名。”
风卷残雪	卷：收。大风把残存的雪卷走。比喻一下子把残存的东西扫荡干净	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第35回：“都一阵风卷残雪，吃了个精光，就忘了教平安儿吃。”
风云叱咤	叱咤：发怒吆喝。一声呼喊、怒喝，可以使风云变色。形容声势威力极大	明·吾丘瑞《运甓记·广州运甓》：“我军威宣播，风云叱咤呼。”
威福由己	威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行	《新唐书·刘炜之传》：“太后威福由己，而帝营救，速吾祸也。”
余子碌碌	余子：其它的人。谓其它人平庸无能，表示对别人的轻视。《后汉书·称衡传》：“衡唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’明·袁宏道《瓶花斋集之九·尺椟·与李龙湖》：“仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无	《后汉书·猿文苑传下·祢衡》：“唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’”
淮橘为枳	淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。	喜欢戴圣《礼记考工记序》：“橘逾淮而北为枳。”
书声朗朗	形容读书声音清朗而响亮。	清李汝珍《镜花缘》第二十三回：“ 走过闹市，只听那些居民人家，接二连三，莫不书声朗朗。”
福不盈眦	谓福禄富贵渺小而短暂。	《文选·班固〈答宾戏〉》：“朝为荣华，夕为憔悴，福不盈眦，祸溢于世。”李善注引李奇曰：“当富贵之间，视之不满目。”
磕头如捣	磕头：跪在地上头碰地。捣：捶打。磕头快得像捶打东西一样。	清·夏敬渠《野叟曝言》第114回：“可汗磕头如捣蒜的说道：‘我等肉眼凡夫，不知天使系何等神佛。’”
贵人多忘	讥诮显贵者不念旧交。亦嘲人健忘。	五代·王定保《唐摭言·恚恨》：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩内阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”
庄周梦蝶	不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。	典出《庄子齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
巧不胜拙	拙：笨拙。有时巧捷不如笨拙	《清史稿·艺术·江之桐传》：“洎乎接刃，则霍然而去。故曰‘巧不胜拙’。”
痴鼠拖姜	痴：无知；拖：拉。比喻人不聪明，还自找麻烦	清·文康《儿女英雄传》第22回：“按俗语说便叫作‘卖盆的自寻的’；掉句文便叫作‘痴鼠拖姜，春蚕自缚’！”
管见所及	管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。	《抱朴子勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”
痛不堪忍	堪：可；忍：忍耐。疼痛或悲痛到极点，以至于忍受不了	宋·洪迈《夷坚丁志·陈通判女》：“过岭下，小石损我足，仆地移时，至今犹痛不堪忍。”
仁者能仁	旧谓有身份的人所做的事总是有理。	元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。”
寿比南山	南山：指秦岭终南山。旧时比喻长寿。	《诗经小雅天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
文章盖世	盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。	宋·吴曾《能改斋漫录·苏琼善词》：“韩愈文章盖世，谢安性情风流。”
广乐钧天	广乐：优美而雄壮的乐曲；钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲	康有为《孔子改制考·叙》：“乃睹此广乐钧天，复见宗庙百官之美富。”
寒蝉凄切	寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。	晋·陆云《陆清河集·寒蝉赋》：“于是贫居之士，喟尔相与而俱叹曰：‘寒蝉哀鸣，其声也悲；四时去暮，临河徘徊。’”
鼎分三足	见“鼎足三分”。	《水浒传》第二十回：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推却。”
鸾鹄停峙	像鸾鹄似地停息直立。用以比喻子孙贤俊。	唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“退见少傅，翠竹碧梧，鸾鹄停峙，能守其业者也。”
大名难居	《史记·越王勾践世家》：“句践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行。”后称盛名之下不易自处为“大名难居”。	《史记·越王勾践世家》：“句践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行。”
衣冠辐辏	衣冠：古代士人阶层以上戴冠；辐辏：车辐聚集。指聚集一处。比喻达官显宦汇聚一处	唐·杨炯《唐昭武校尉曹君神道碑》：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐辏。”
白黑分明	比喻是非分得清楚。	东汉班固《汉书薛宣传》：“所贬退称进，白黑分明，由是知名。”
六根清净	六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念	隋隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
青蚨飞来	青蚨：传说中的虫，比喻金钱。比喻花出去的钱又回来了	谷子敬《城南柳》：“皆因我襄里缺青蚨。”
狼吃幞头	狼衔去人的幞头，吞不下又吐不出。比喻有苦难言，强自忍耐。	元·无名氏《杀狗劝夫》第一折：“你便骂我一千场，便拷我三十顿，我则索狼吃幞头，心儿自忍。”
飞熊入梦	原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。	西汉司马迁《史记齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅’。”
一叶障目	眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌	毛泽东《论持久战》：“一叶障目，不见泰山，而自以为是。”
一丝不苟	苟：苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。	清吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
宽严得体	得体：合乎分寸。宽厚和严格掌握得恰如其分	明·冯梦龙《东周列国志》第39回：“众将见绤彀宽严得体，无不悦服。”
朝不谋夕	早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“这么一把年纪，死期也要到快了，才闹出个朝不谋夕的景况来；不饿死就好了，还望翻身么！”
求过于供	需求多而供应量少
五行俱下	谓读书敏捷神速。	晋·华峤《汉书》：“故世称‘应世叔读书，五行俱下。’”
口口相传	不著文学，口头相传。	宋洪迈《夷坚丙志黄十翁》：“汝还世五年，传吾语于人间，作善者即生人世，受安乐福；作恶者万劫不回，受无间苦。令闻此者口口相传。”
利害相关	指有密切的利害关系。	《周礼·夏宫·职方氏》：“周知其利害。”
一字不苟	形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。	宋罗大经《鹤林玉露》第16卷：“杜子美改罢长吟，一字不苟。”
鹘入鸦群	鹘：同“隼”，一种凶猛的大鸟。比喻骁勇无敌	《北齐书南安王思好传》：“尔击贼如鹘入鸦群，宜思好事。”
上下交困	指上面（政府）下面（人民）都处于困难的境地。	《清史稿食货志一》：“以中国所有财产抵借外债，积数十年不能清偿。摊派加捐，上下交困。”
踵迹相接	同“踵趾相接”。	清·昭梿《啸亭杂录·梁提督》：“自丛岚叠嶂间以刀掘路，士卒各怀一铁钉，踵迹相接，攀钉而上。”
安若泰山	形容极其平安稳固。同“安如泰山”。	《南史梁纪下论》：“自谓安若泰山，算无遗策。”
乐在其中	乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。	先秦孔子《论语述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
德容兼备	德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“必用心访个德容兼备的，我老爷总肯是一般相看。”
言语道断	原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。	《缨珞经》：“言语道断，心行所灭。”
胸无宿物	宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。	南朝宋刘义庆《世说新语赏誉》：“庾赤玉胸中无宿物。”
一表非俗	形容人的仪表非比寻常。	元·秦简夫《东堂老》第三折：“他生在无忧愁太平时务，空生得貌堂堂一表非俗。”元·无名氏《鸳鸯被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你过。”
毛骨耸然	形容极度恐惧与惊慌	明冯梦龙《醒世恒言三孝廉让产立高名》：“许武叠两个指头，说将出来。言无数句，使听者毛骨耸然。”
冶容诲淫	冶容：打扮得容貌妖艳；诲：诱导，招致；淫：淫邪。指女子装饰妖艳，容易招致奸淫的事。	《周易系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”
春秋鼎盛	春秋：年龄。人年龄正处在旺盛、强壮之际。旧时比喻人正当壮年；精力充沛。	汉贾谊《新书宗首》：“天子春秋鼎盛，行仪未过，德泽有加焉，犹尚若比，况莫大诸侯权势十此者乎？”
绵裹秤锤	丝绵里裹着秤锤。比喻深藏不露	宋·释普济《五灯会元·大沩果禅师法嗣》：“兴化道：‘我逢人则不出，出则便为人，又作么生？’师曰：‘绵裹秤锤。’”
人非土木	指人是有思想感情的。	宋无名氏《张协状元》第十二出：“谢荷公公！张协人非土木，必有报谢之期。”
弄玉吹箫	弄玉：秦穆公之女。比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。	明·冯梦龙《东周列国志》第47回：“萧史教弄玉吹箫，为《来凤》之曲。”
老马识途	识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。	先秦韩非《韩非子说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
才兼文武	指人具有文武两方面的才能。	南朝宋范晔《后汉书卢植传》：“熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守，蛮寇宾服。”
家无二主	指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。	西汉戴圣《礼记坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
虚船触舟	虚：空；舟：船。比喻虚心可以远离灾祸	战国·宋·庄周《庄子·山水》：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有偏心之人不怒。”
师直为壮	师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。	《左传·僖公二十八年》：“师直为壮，曲为老，岂在久乎？”
食无求饱	饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制	春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”
婢学夫人	婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像	清·文康《儿女英雄传》第36回：“他这日见两奶奶都戴着双翠雁儿，也把那只戴在头上，婢学夫人，十分得意。”
乳犊不怕虎	比喻年轻人没有畏惧，敢做敢为。	鲁迅《序言》：“我惭愧我的少年之作，却并不后悔，甚而至于还有些爱，这真好像是‘乳犊不怕虎’。”
大盗窃国	窃：盗取。形容坏人窃取国家政权	战国·宋·庄周《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”
王贡弹冠	王：汉代王吉字子阳。贡：即贡禹。弹冠：拂去冠上的尘埃，喻将出来作官。比喻好朋友进退相随，取舍一致。也指一人得官，同类相庆。亦作“王阳在位，贡公弹冠”。	东汉·班固《汉书·萧育传》：“少与阵咸，朱博为友，著闻当世，往者有王阳、贡公，故长安语曰‘萧、朱结绶，王、贡弹冠’，言其相荐达也。”
百堵皆作	堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。	《诗经小雅鸿雁》：“之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅。”
睡意朦胧	朦胧：模糊不清。形容双眼模糊不清的样子	丁玲《1930年春上海》：“间或有一、二家小商店的学徒在睡意朦胧的半张着眼去下那门板。”
苌弘化碧	苌弘：周时刘文公的大夫，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。	《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”
眉目不清	眉目：条理。事物条理不清或文章没有条理	《人民日报》1951.6.6：“交代不明，眉目不清，也是常见的缺点。”
官迷心窍	指人一心想当官到了痴迷的地步
父子无隔宿之仇	宿：夜。父子间没有隔夜解不开的仇怨。指仇怨容易消除	明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知‘一日为师，终身为父’，‘父子无隔宿之仇’！你伤害我师父，我怎么不来救他？”
生栋覆屋	造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。	《管子·形势》：“生栋覆屋，怨怒不及；弱子下瓦，慈母操垂。”
身首分离	身：躯干；首：头。头和身体分开了。指被砍头	西汉·刘向《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离，暴骨草泽。”
波澜老成	波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。	唐杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗：“思飘云物外，律中鬼神惊。毫发无遗憾，波澜独老成。”
暮色苍茫	指时已傍晚，天色昏暗，眼前的景物已模糊不清。	《茅盾散文旅踪屐痕海参崴印象》：“海参崴在冬季白昼时间极短。上午八时天还未大亮，下午五时，已经暮色苍茫。”
血口喷人	比喻用恶毒的话诬蔑或辱骂别人。	宋僧晓莹《罗湖野录》：“含血喷人，先污其口；百丈野狐，失头狂走。”
怒从心起	愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来	明·冯梦龙《东周列国志》第31回：“惠公在车上望见庆郑，怒从心起。”
名利双收	既得名声，又获利益。	清李宝嘉《官场现形记》第34回：“但愿吾兄从此一帆风顺，升官发财，各式事情都在此中生发，真是名利双收，再好没有。”
心胆皆碎	吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓	明·罗贯中《三国演义》第66回：“帝知事泄，心胆皆碎。”
风云际遇	风云：指难得的好机会；际遇：遭遇。比喻有能力的人遇上好机会	姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“其实自古为良相的并不是都从举业出身，一靠自己确实有经济之才，二靠风云际遇耳。”
小小不言	指细微的，不值得一提的。	清李宝嘉《官场现形记》第44回：“彼此顾交情，留个脸，小小不言的事情，我也不追究了。”
老不晓事	年老而不明白事理	晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王传》：“植益内不自安”注：“老不晓事，强著一书，悔其少作。”
家无儋石	十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。	清蒲松龄《聊斋志异狂生》：“济宁有狂生某，善饮；家无儋石，而得钱辄沽，殊不以穷厄为意。”
礼乐崩坏	礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安	宋·陆游《书郭崇韬传后》：“庄宗虽出夷狄，又承天下大乱，礼乐崩坏之际，然顾典礼人情，亦难其事。”
罚弗及嗣	罚：惩罚，处罚；嗣：后嗣，子孙。惩罚有罪的人不能株连他的子孙	《尚书·大禹谟》：“临下以简，御众以宽，罚弗及嗣，赏延于世。”
饿鬼投胎	比喻大量吃东西而不劳动，造成对父母的拖累	欧阳山《苦斗》：“咱们也不嫉妒他人，纵使不一定是个讨债的，也难免是个饿鬼投胎。”
百废具举	指许多被废置的事业都等着兴办。同“百废俱举”。	宋王明清《挥麈录》卷一：“吴明可帅会稽，百废具举，独不传书。”
良弓无改	指继承父祖的优良传统和事业。	语出《礼记学记》：“良弓无改，必学为箕。”
好事多磨	磨：艰难、障碍。指好的事情在进行的过程中往往要经历许多波折。也指真挚的爱情经常经历曲折。	宋晁端礼《安公子》：“是即是，从来好事多磨难。”
忠心贯日	贯：贯通。忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。同“忠贯白日”。	《东周列国志》第十七回：“卿忠心贯日，孤不罪也。”
才华盖世	盖：覆盖。才能很高；远远超出当代的人。	曾朴《孽海花》第三回：“他做宗人府主事时候，管宗人府的便是明善主人，是个才华盖世的名王。”
观者成堵	见“观者如堵”。	明·沈榜《宛署杂记·寺观》：“又见其紫衫衣衲、拽杖挂珠，交错燕市之衢，所在说法衍乐，观者成堵。”
溪壑无厌	溪壑：山里的溪流和深谷；厌：满足。比喻人的贪欲太大，难以满足	《南齐书·谢脁传》：“自尔升擢，超越伦伍，而溪壑无厌，著于触事。”
空穴来风	穴：洞、孔；来：招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来；或比喻消息或传说不是完全没有来由。	战国楚宋玉《风赋》：“臣闻于师：‘枳句来巢，空穴来风。’”
恩威并用	安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。	《三国志吴书周鲂传》：“鲂在郡十三年卒，赏善罚恶，恩威并行。”
流水无情	流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。	唐白居易《过元家履信宅》诗：“落花不语空辞树，流水无情自入池。”
恩同山岳	犹恩重如山。	清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。”
一物降一物	指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。	明吴承恩《西游记》第51回：“常言道，'一物降一物'哩。你好违了旨意？”
天年不测	谓意外的死亡。	清·吴敬梓《儒林外史》第二十五回：“此后成人婚娶，俱系鲍文卿抚养，立嗣承裆，两无异说。如有天年不测，各听天命。”
阮囊羞涩	阮孚的囊内只存一钱“看守”；为的是免得羞涩；比喻经济困难；手头无钱。	元阴时夫《韵府群玉七阳一钱囊》：“阮孚持一皂囊，游会稽，客问：‘囊中何物？’曰：‘但有一钱看囊，恐其羞涩。’”
胁不沾席	形容佛教徒勤苦修行。语本波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。	语出波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。
富埒天子	埒：相等。资财与帝王相等	西汉·司马迁《史记·平准书》：“故吴，诸侯也，以即铸钱，富埒天子，其后卒以叛逆。”
脉络贯通	脉络：人体内的经络。比喻事物前后连贯，条理清楚	宋·朱熹《序》：“然后此书之旨，支分节解，脉络贯通。”
言归正传	归：回到；正传：本题或正题。原为旧时小说常用的套语；把话回到正题上来。	清李宝嘉《官场现形记》第11回：“和尚一看不对头，赶紧言归正传，预备说完了好告辞。”
巴蛇吞象	巴蛇：传说中的大蛇。一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足，贪得无厌	《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”
食指众多	食指：比喻家庭人口。家庭人口多	清·百一居士《壶天录》上卷：“食指众多，赡畜非易。”
眼不交睫	睫：眼睫毛。眼睛一眨也不眨。形容心情不安而长夜不眠	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“吴氏倍加扫兴，忿怒不已，眼不交睫，直到天明。”
军临城下	敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。	《战国策齐策二》：“齐必举兵伐梁，梁、齐之兵连于城下不能去，王以其间伐韩。”
门户洞开	门户：房屋的出入处。比喻险要的地方。大门完全敞开，无遮无拦	《北洋军阀统治时期史话》第13章：“派到中国来的间谍可以化装成旅行家或者利用其它名义，在这个门户洞开的国度里以‘贵宾’的身份出现。”
帷箔不修	见“帷薄不修”。	宋·王禹偁《补李揆谏改葬杨妃疏》：“内乃帷箔不修，衽席无别，遂使帝心荡于上，人心怨于下。”
盛名难副	盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。	南朝宋范晔《后汉书黄琼传》：“盛名之下，其实难副。”
翻复无常	变化无常，说变就变。	南朝·梁·吴均《行路难》：“当年翻复无常定，薄命为女何必粗。”
痛心入骨	形容伤心到了极点。	南朝宋范晔《后汉书袁谭传》：“是以智达之士，莫不痛心入骨，伤时人不能相忍也。”

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