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成语	解释	出处
以狸致鼠	狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。	《吕氏春秋功名》：“以狸致鼠，以冰致绳，虽工不能。”
瘦骨棱棱	瘦得连骨头都露出来，形容十分消瘦	周立波《暴风骤雨》第一部：“他屋里的，瘦骨棱棱的，一天愁到黑，愁米，愁柴又愁盐。”
煮豆燃萁	用豆秸煮豆子；原比喻弟兄间互相残害。今比喻自家人闹不团结；自相伤害。燃：烧；萁：豆秸。	南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。’帝深有惭色
却客疏士	比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。	秦·李斯《谏逐客书》：“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”
图国忘死	谋求国家利益而忘记自己的生死	《左传·昭公元年》
斗怪争奇	谓以奇怪取胜。	清·郁永河《土番竹枝词》之八：“铜箍铁镯俨刑人，斗怪争奇事事新。”
身陷囹圄	身处困境或身受束缚
鞠躬尽瘁	指恭敬谨慎，竭尽心力	明宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”
当家作主	作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担；尽心负责。也比喻人民有权力；有义务参加治理国家大事。	沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。”
矜功恃宠	矜：自高自大。自夸功高，依仗恩宠。	《魏书王卫仪传》：“太祖以仪器望，待之尤重，数幸其第，如家人礼。仪矜功恃宠，遂与宜都公穆崇谋为乱。”
碌碌寡合	形容性情孤僻，与人合不来	清林则徐《札各学教官严查生员有无吸烟造册互保》：“其系善良，只因碌碌寡合，以致结保无人。”
不留余地	说话、办事走极端；没有可以回旋的余地。	清纪昀《阅微草堂笔记》第11卷：“此狐眼光如镜，然词锋太利，未免不留余地矣。”
土洋并举	本国的土法和外国的洋法都采用	古华《芙蓉镇》第二章：“这座建筑物，真可谓土洋并举、中西合璧了。”
积小致巨	致：达到；巨：大。一点一滴的积累，就会从小到大	东汉·班固《汉书·董仲舒传》：“臣闻众小成多，积小致巨，故圣人莫不以暗致明，以微至显。”
尽心尽力	指费尽心力	《晋书王坦之传》：“且受遇先帝，绸缪缱绻，并志竭忠贞，尽心尽力，归诚陛下，以报先帝。”
木魅山鬼	魅：物老成精。指山林的鬼怪	南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“木魅山鬼，野鼠城狐。”
别有心肝	指另有打算	茅盾《子夜》：“尽管你那么说，我总以为做标金做公债的人们别有心肝。”
声势赫奕	声势：声威气势；赫奕：显耀盛大的样子。声威气势显耀盛大	明·冯梦龙《醒世恒言》第二卷：“许氏三兄弟，都做了大官，虽然他不以富贵骄人，自然声势赫奕。”
栉风酾雨	见“栉风沐雨”。	清·陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“都兴阿诸公，忠贞朴劲，屡摧狂寇，栉风酾雨，始终戎幕。”
同休等戚	见“同休共戚”。	晋·陈寿《三国志·蜀志·费诗传》：“同休等戚，祸福共之。”
唇干口燥	形容说话过多而出现口干舌燥的现象。	《古乐府·善哉行》：“来日大难，口燥唇干。”
皇天后土	皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。	《尚书武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。”
选色征歌	挑选美女，征召歌伎。指放荡的生活方式。亦作“选歌试舞”、“选舞征歌”。	清余怀《板桥杂记雅游》：“结驷连骑，选色征歌。”
四肢百骸	人体的各个部分。泛指全身。	宋·文天祥《高沙道中》诗：“四肢与百骸，屈曲如杯锩。”
百废备举	举：兴办。一切被废置的事情全部都兴办起来。形容建设事业兴旺发达	明·刘基《杭州富阳县重修文庙学宫记》：“明年六月，百废备举，庙有新室，学有新含。”
妙手空空	指小偷，也形容手中一无所有。	清和邦额《夜谭随录玉公子》：“昨有妙手空空，伏兄卧室，窥伺久矣。”
外感内伤	①中医谓外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。	清·文康《儿女英雄传》第一回：“次日便觉得有些鼻塞声重，胸闷头晕，恹恹的就成了一个外感内伤的病。”
用逸待劳	以逸待劳。谓作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。	《晋书·庾翼传》：“御以长辔，用逸待劳，比及数年，兴复可冀。”
瞠乎其后	瞠：瞪眼。在后面直瞪眼；赶不上。形容远远地落在别人后面。	庄周《庄子田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”
不宁唯是	宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。	先秦左丘明《左传昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙其先君。”
开国功臣	指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。	清·褚人获《隋唐演义》第十回：“他见单雄信好客，是一个做得开国功臣的，因此借寓东岳庙中，图与交往。”
蹈常袭故	蹈：踏；遵循；袭：固袭；继承；常、故：惯常的；旧的。遵循常规旧法。形容办事只会按照老的规矩；不会创新。	宋苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下，一为希阔之行。”
睹影知竿	睹：见；竿：竹竿。看见竹竿的影子就知道竹竿的长短曲直。比喻从侧面烘托可以显示事物	清·刘熙载《艺概·诗概》：“正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须睹影知竿乃妙。”
快意当前	快意：爽快舒适。指痛快一时。	《史记·李斯列传》：“快意当前，适观而已矣。”
真相大白	真相：佛教用语；指本来面目；大白：彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。	《花城》1981年第1期：“要是能把他的疯病治好了，就可以真相大白了。”
杀鸡抹脖	形容心里着急而无法可想的神态。	清·曹雪芹《红楼梦》第21回：“一席话说的贾琏脸都黄了，在凤姐身背后，只望着平儿‘杀鸡儿抹脖子’的使眼色，求他遮盖。”
惜老怜贫	惜：爱惜；怜：哀怜；同情。爱护老年人；怜悯穷苦人。	清曹雪芹《红楼梦》第39回：“我们太太最是惜老怜贫的，比不得那个狂三诈四的那些人。”
发财致富	因获得大量财物而富裕起来	魏巍《东方》第六部第五章：“只要努力，每个人都有发财致富的机会。”
万马齐瘖	旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。同“萬馬齊喑”。
鸡鹜相争	鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。	战国·楚·屈原《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”
廓清寰宇	肃清世界上邪恶和非正义的事物
迂阔之论	远而不切实际的谈论	东汉·班固《答宾戏》：“彼岂乐为迂阔哉。”
引车卖浆	拉大车的；做小买卖的。指平民百姓。	西汉司马迁《史记魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。”
独善其身	善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。	先秦孟轲《孟子尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
嗜痂有癖	形容有些人的怪僻嗜好	《南史·刘穆之转》
夸多斗靡	原指写文章以篇幅多、辞藻华丽夸耀争胜，后也指比赛生动豪华奢侈。	唐韩愈《送陈秀才彤序》：“读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。”
甘处下流	甘愿处于下流。比喻甘居落后。	清俞樾《右台仙馆笔记无锡杨氏女》：“尔为尔之官，我为我之丐，何预尔事邪？不顾而去，此子甘处下流，真别有肺肠者。”
使臂使指	象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。	《管子·轻重乙》：“若此，则如胸中使臂，臂之使指也。”《汉书·贾谊传》：“令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”
人之相知	人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界，指朋友相交要知心。	汉·李陵《答苏武书》
宴尔新婚	原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。	《诗经·邶风·谷风》：“燕尔新婚，如兄如弟。”
辞严谊正	同“辞严义正”。	元·刘壎《隐居通议·诗歌六》：“蕃武忠君爱国，辞严谊正，不暇自恤，枚蹈危机，其失在于疏尔。”
手不停毫	手不停顿地书写。形容不停地写作。	明冯梦龙《警世通言》卷九：“李白左手将须一拂，右手举起中山兔颖，向五花笺上，手不停挥，须臾，草就吓蛮书。”
虎豹九关	谓天门的门禁森严。
情深如海	形容感情深厚，像大海一样不可量	明·高濂《玉簪记·词媾》：“堪爱堪爱真堪爱，鸾凤情深如海，携手上阳台，了却相思债。”
绸缪帷帐	绸缪：绵密的样子；帷：帐幕。指运筹帷幄，在军营帐幕之中谋划军国大事	《旧唐书·长孙无忌传》：“或材推栋梁，谋猷经远，绸缪帷帐，经纶霸图。”
举仇举子	举：推荐；仇：仇敌；子：儿子。既推荐仇敌，也推荐儿子。形容办事公正	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”
云程万里	形容前程非常远大。	清·陈朗《雪月梅》第四回：“蒋士奇道：‘可喜！可喜！将来～，正未可量。’”
哀梨蒸食	将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。	南朝宋刘义庆《世说新语轻诋》：“桓南郡每见人不快，辄嗔曰：‘君得哀家梨，当复不烝食不？’”
圣人忘情	圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动	南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”
搔头抓耳	抓抓头皮；摸摸耳朵。形容焦急的神态。	清彭养鸥《黑籍冤魂》第12回：“两个搔头摸耳，没有法想。”
认贼为父	见“认贼作父”。	苏曼殊《遁迹记》：“先是余家既亡，怅怅无之。大盗更迫我侪，为供奔走。测彼居心，是畜猎犬之技。斯是认贼为父，自残梵裔者，亦复不少。”
旁行斜上	原指《史记》中的《三代世表》、《十二诸侯年表》等。后泛指用表格行式排列的系表、谱牒等。	清李斗《扬州画舫录草河录上》：“卷轶不广，条目悉具，编年纪月以经之，旁行斜上以纬之。”
省役薄赋	省：减少；赋：税。减轻徭役和赋税，施行仁政	三国·魏·曹植《汉景帝赞》：“省役薄赋，百姓殷昌。”
层楼叠榭	层：重复，接连不断；榭：建在台上的房屋。形容建筑物错落有致	清·刘鹗《老残游记》第八回：“原来并不是个集镇，只有几家人家，住在这山坡之上。因山有高下，故看去如层楼叠榭一般。”
扫地焚香	形容清闲幽静的隐逸生活
误付洪乔	用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。	南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书郎。”
草木知威	连草木都知道他的威名。形容威势极大。	《新唐书张万福传》：“朕谓江淮木草亦知尔威名。”
怙终不悔	见“怙终不悛”。	《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“御史中丞李定言：知湖州苏轼……怙终不悔，狂悖之语日闻。”
秋意深浓	秋天的气息更加浓厚了。
引狼自卫	犹言引虎自卫。	王树楠《武汉战纪》：“命下之日，太后抱太子痛哭，言者交章论谏，且有引狼自卫之喻。”
知微知彰	微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。	《周易·系辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”
正身率下	端正自身，为下属表率。	汉荀悦《汉纪武帝纪三》：“仲舒正身率下，所居而治。”
子女金帛	子女：指年轻的男女奴婢。指人民和财物。也泛指财物、财产	《宋史·岳飞传》：“金贼所爱，惟子女金帛，志已骄惰。”
养生丧死	同“养生送死”。丧，治丧。	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“养生丧死无撼，王道之始也。”
周而复始	绕完一圈；又从头开始。指循环往复。周：环绕一圈；复：又、再。	《文子自然》：“十二月运行，周而复始。”
驾雾腾云	乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。	元郑德辉《老君堂》第二折：“恨不的驾雾腾云，臂生两翅，飞出狱院。”
聊以自娱	聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。	西汉司马迁《史记南越列传》：“老臣妄窃帝号，聊以自娱，岂敢以闻天王哉！”
通时合变	同“通权达变”。	清·梅曾亮《复上汪尚书书》：“立者非他，通时合变，不随俗为陈言者是已。”
变故易常	改变传统的法制和准则	《逸周书史记》：“好变故易常者亡，昔阳氏之君，自伐而好变，事无故业，官无定位，民运于下，阳氏以亡。”
风卷残雪	卷：收。大风把残存的雪卷走。比喻一下子把残存的东西扫荡干净	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第35回：“都一阵风卷残雪，吃了个精光，就忘了教平安儿吃。”
一年一度	谓每年一次。	宋·王安石《送吴显道》诗之五：“惟有春风应最惜，一年一度一归来。”
兼弱攻昧	兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。	《尚书仲虺之诰》：“兼弱攻昧，取乱侮亡，推亡固存，邦乃其昌。”
风云叱咤	叱咤：发怒吆喝。一声呼喊、怒喝，可以使风云变色。形容声势威力极大	明·吾丘瑞《运甓记·广州运甓》：“我军威宣播，风云叱咤呼。”
养鋭蓄威	培植威力，积蓄锐气。同“养威蓄锐”。
悔读南华	《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。	宋计有功《唐诗纪事温庭筠》：“因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇。”
执绔子弟	旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。
斧钺之人	斧钺：古代杀人的斧子，泛指刑戮。指因犯罪而应受到刑罚的人	春秋·齐·管仲《管子·小匡》：“桓公大说，于是斋戒五日，将相管仲。管仲曰：‘斧钺之人也，幸以获生……若知国政，非臣之任也。’”
同情相成	指有共同志趣，利害关系一致的人互相帮助把事情办好。	周·姜尚《六韬·武韬·发启》：“与人同病相救，同情相成，同恶相助，同好相趋，故无甲兵而胜，无冲机而攻，无沟堑而守。”
威福由己	威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行	《新唐书·刘炜之传》：“太后威福由己，而帝营救，速吾祸也。”
云阶月地	以云为阶，以月为地。指天上。亦指仙境。	唐·杜牧《七夕》诗：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。”
生拖死拽	形容强行拖扯。	清曹雪芹《红楼梦》第四回：“遂打了个落花流水，生拖死拽，把个英莲拖去，如今也不知死活。”
吁咈都俞	见“都俞吁咈”。	语本《书经·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”语本《书经·益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”
铁口直断	出自《英雄志》，形容预测得坚定而准确，一般用来形容算命师、相命师等预言者。
相与有成	相互交往协助而有所成就	《荆州修复北城碑记》
后合前仰	合：弯身俯地；仰：仰面朝天。身体前后晃动，不能自持。形容大笑的样子	元·高文秀《遇上皇》第一折：“东倒西歪，后合前仰，离席上，这酒兴颠狂。”
万人一心	一万人一条心，众人团结一致
致远任重	指担负重任而行于远方。常比喻人的才干卓越，可任大事。亦作“任重致远”。	《墨子亲士》：“良马难乘，然可以任重致远。”
龙潭虎穴	潭：深水坑；穴：动物的窝。龙潜居的深潭；虎藏身的穴窝。比喻极其凶险的地方。	明施耐庵《水浒传》第60回：“有分教，卢浚义撇却锦簇珠围，来试龙潭虎穴。”
胸无成算	心中没有完整的谋划打算	清·吴璿《飞龙全传》第七回：“莫要胸无成算，孟浪而行，那时临时局促，倒被那厮行凶，反为不美。”
刻不可缓	刻：片刻；缓：延缓，耽搁。比喻情势紧迫，一刻也不允许拖延。	清·李百川《绿野仙踪》第六十回：“这是刻不可缓的时候，还要拿死人取笑哩。”
目眩神摇	眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。	明·郭勋《英烈传》第40回：“今来宝刹，得睹人间未见之珍，天下罕有之物，令人目眩神摇，不知身在何世。”
轻嘴薄舌	形容说话轻佻刻薄。	明冯梦龙《古今小说》：“闲时常倚门靠壁，不三不四，轻嘴薄舌的狂言挑拨。”
一息千里	一息：一口气儿，喘一口气的工夫。喘一口气的工夫就一千里路。形容速度极快。	宋·范成大《韩无咎检详出示所赋……次韵和呈，以资抚掌》：“峡船一息且千里，五两竿头见旛尾。”
付诸洪乔	洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’”
马鹿异形	用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。	《后汉书·崔琦传》：“反复欲钳塞士口，杜蔽主听。将使玄黄改色，马鹿易形乎？”
齐天洪福	称颂人福气大，与天相齐。	明·无名氏《献蟠桃》第四折：“众群仙都来祝寿，金銮殿乐奏箫韶，愿圣主齐天洪福，祝延龄万国来朝。”
手起刀落	手一提起，刀就落下。形容用刀动作的迅速	明·施耐庵《水浒传》第29回：“武松道：‘原来恁地，却饶你不得。’手起刀落，也把这人杀了。”
万人之敌	敌：对抗。指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。亦作“万人敌”。	晋·陈寿《三国志·蜀志·关羽等传评》：“关羽、张飞，皆称万人之敌，为世虎臣。”
名山大川	著名的高山和大河。	《尚书武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。”
眉清目秀	眉、目：泛指容貌；清、秀：秀丽而不俗气。形容容貌清俊秀丽。	元李直夫《合同文学》第一折：“有个孩儿唤做安住，今年三岁，生得眉清目秀，是好一个孩儿也。”
余子碌碌	余子：其它的人。谓其它人平庸无能，表示对别人的轻视。《后汉书·称衡传》：“衡唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’明·袁宏道《瓶花斋集之九·尺椟·与李龙湖》：“仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无	《后汉书·猿文苑传下·祢衡》：“唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’”
断断续续	不连续的，具有无条理的和不连贯的特性	清·褚人获《隋唐演义》第34回：“只见水面上或一朵，或两瓣，断断续续，皆有桃花。”
以德服人	以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。	战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。”
白衣秀士	指未曾获得功名的书生。	元马致远《岳阳楼》第二折：“休道是他，至如吕岩，当初是个白衣秀士、未遇书生，上朝求官。”
李膺门馆	见“ 李膺门 ”。
衔冤负屈	心怀冤枉，身受委屈。	元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！”
唧唧咕咕	低声说话	清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“说刚才二奶奶从老太太屋里回来，不似往日欢天喜地的，叫了平儿去，唧唧咕咕的不知说了些什么。”
割臂同盟	割臂出血以为盟誓。
践冰履炭	践：踩；履：踏。踩冰踏炭。形容寒热同感，休戚与共	晋·陈寿《三国志·陈思王植传》：“今臣与陛下践冰履炭，登山浮涧，寒温燥湿，高下共之。”
风起云飞	秋风起，白云飞。指触景伤怀	汉·刘彻《秋风辞》：“秋风起兮白云飞……箫鼓鸣兮发戟歌。”

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