有关生僻的成语 - 共7177个

成语	解释	出处
以狸致鼠	狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。	《吕氏春秋功名》：“以狸致鼠，以冰致绳，虽工不能。”
斗怪争奇	谓以奇怪取胜。	清·郁永河《土番竹枝词》之八：“铜箍铁镯俨刑人，斗怪争奇事事新。”
碌碌寡合	形容性情孤僻，与人合不来	清林则徐《札各学教官严查生员有无吸烟造册互保》：“其系善良，只因碌碌寡合，以致结保无人。”
声势赫奕	声势：声威气势；赫奕：显耀盛大的样子。声威气势显耀盛大	明·冯梦龙《醒世恒言》第二卷：“许氏三兄弟，都做了大官，虽然他不以富贵骄人，自然声势赫奕。”
栉风酾雨	见“栉风沐雨”。	清·陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“都兴阿诸公，忠贞朴劲，屡摧狂寇，栉风酾雨，始终戎幕。”
同休等戚	见“同休共戚”。	晋·陈寿《三国志·蜀志·费诗传》：“同休等戚，祸福共之。”
众曲不容直	曲：弯曲，比喻邪恶；直：笔直，比喻正直。比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人	西汉·司马迁《淮南子·说山训》：“此所谓同污而异涂者，众曲不容直，众枉不容正。”
选色征歌	挑选美女，征召歌伎。指放荡的生活方式。亦作“选歌试舞”、“选舞征歌”。	清余怀《板桥杂记雅游》：“结驷连骑，选色征歌。”
百废备举	举：兴办。一切被废置的事情全部都兴办起来。形容建设事业兴旺发达	明·刘基《杭州富阳县重修文庙学宫记》：“明年六月，百废备举，庙有新室，学有新含。”
妙手空空	指小偷，也形容手中一无所有。	清和邦额《夜谭随录玉公子》：“昨有妙手空空，伏兄卧室，窥伺久矣。”
瞠乎其后	瞠：瞪眼。在后面直瞪眼；赶不上。形容远远地落在别人后面。	庄周《庄子田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”
不宁唯是	宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。	先秦左丘明《左传昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙其先君。”
睹影知竿	睹：见；竿：竹竿。看见竹竿的影子就知道竹竿的长短曲直。比喻从侧面烘托可以显示事物	清·刘熙载《艺概·诗概》：“正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须睹影知竿乃妙。”
快意当前	快意：爽快舒适。指痛快一时。	《史记·李斯列传》：“快意当前，适观而已矣。”
引车卖浆	拉大车的；做小买卖的。指平民百姓。	西汉司马迁《史记魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。”
夸多斗靡	原指写文章以篇幅多、辞藻华丽夸耀争胜，后也指比赛生动豪华奢侈。	唐韩愈《送陈秀才彤序》：“读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。”
辞严谊正	同“辞严义正”。	元·刘壎《隐居通议·诗歌六》：“蕃武忠君爱国，辞严谊正，不暇自恤，枚蹈危机，其失在于疏尔。”
绸缪帷帐	绸缪：绵密的样子；帷：帐幕。指运筹帷幄，在军营帐幕之中谋划军国大事	《旧唐书·长孙无忌传》：“或材推栋梁，谋猷经远，绸缪帷帐，经纶霸图。”
举仇举子	举：推荐；仇：仇敌；子：儿子。既推荐仇敌，也推荐儿子。形容办事公正	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”
哀梨蒸食	将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。	南朝宋刘义庆《世说新语轻诋》：“桓南郡每见人不快，辄嗔曰：‘君得哀家梨，当复不烝食不？’”
旁行斜上	原指《史记》中的《三代世表》、《十二诸侯年表》等。后泛指用表格行式排列的系表、谱牒等。	清李斗《扬州画舫录草河录上》：“卷轶不广，条目悉具，编年纪月以经之，旁行斜上以纬之。”
省役薄赋	省：减少；赋：税。减轻徭役和赋税，施行仁政	三国·魏·曹植《汉景帝赞》：“省役薄赋，百姓殷昌。”
误付洪乔	用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。	南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书郎。”
草木知威	连草木都知道他的威名。形容威势极大。	《新唐书张万福传》：“朕谓江淮木草亦知尔威名。”
正身率下	端正自身，为下属表率。	汉荀悦《汉纪武帝纪三》：“仲舒正身率下，所居而治。”
子女金帛	子女：指年轻的男女奴婢。指人民和财物。也泛指财物、财产	《宋史·岳飞传》：“金贼所爱，惟子女金帛，志已骄惰。”
养生丧死	同“养生送死”。丧，治丧。	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“养生丧死无撼，王道之始也。”
驾雾腾云	乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。	元郑德辉《老君堂》第二折：“恨不的驾雾腾云，臂生两翅，飞出狱院。”
通时合变	同“通权达变”。	清·梅曾亮《复上汪尚书书》：“立者非他，通时合变，不随俗为陈言者是已。”
变故易常	改变传统的法制和准则	《逸周书史记》：“好变故易常者亡，昔阳氏之君，自伐而好变，事无故业，官无定位，民运于下，阳氏以亡。”
兼弱攻昧	兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。	《尚书仲虺之诰》：“兼弱攻昧，取乱侮亡，推亡固存，邦乃其昌。”
悔读南华	《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。	宋计有功《唐诗纪事温庭筠》：“因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇。”
斧钺之人	斧钺：古代杀人的斧子，泛指刑戮。指因犯罪而应受到刑罚的人	春秋·齐·管仲《管子·小匡》：“桓公大说，于是斋戒五日，将相管仲。管仲曰：‘斧钺之人也，幸以获生……若知国政，非臣之任也。’”
吁咈都俞	见“都俞吁咈”。	语本《书经·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”语本《书经·益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”
付诸洪乔	洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’”
余子碌碌	余子：其它的人。谓其它人平庸无能，表示对别人的轻视。《后汉书·称衡传》：“衡唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’明·袁宏道《瓶花斋集之九·尺椟·与李龙湖》：“仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无	《后汉书·猿文苑传下·祢衡》：“唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’”
白衣秀士	指未曾获得功名的书生。	元马致远《岳阳楼》第二折：“休道是他，至如吕岩，当初是个白衣秀士、未遇书生，上朝求官。”
稻粱谋	谋：谋求。禽鸟寻找食物。比喻人谋求衣食	唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”
饮冰茹蘖	见“饮冰食蘖”。	清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“节妇非素有定志，必不能饮冰茹檗数十年。”
颐精养神	见“颐养精神”。	唐·房玄龄《晋书·郑冲传》：“公宜颐精养神，保卫太和，以究遐福。”
嗫嚅小儿	比喻见识浅陋。	梁启超《欧洲地理大势论》：“其经营泰东也，则横贯万里不毛之西伯利亚，建一空前绝后之大铁路。自嗫嚅小儿之国民视之，几以为五石之瓢匏，落而无所容。”
安堵如故	堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。	汉荀悦《汉纪高祖纪》：“吏人皆安堵如故，民争献牛酒。”
鹓班鹭序	鹓、鹭：两种鸟，鹅和鹭飞行有序。比喻百官朝见时秩序井然	清·孔尚任《桃花扇·哄丁》：“北面并臣肩，共事春丁荣典，趋跑环佩，鹓班鹭序。”
无地自处	犹无地自容。	《宋书·刘堪传》：“合门惭惧，无地自处。”
花藜胡哨	形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在	清·吴敬梓《儒林外史》第29回：“一同进到房里，见满桌堆着都是选的刻本文章，红笔对的样，花藜胡哨的。”
桃花人面	事本唐孟棨《本事诗》。崔护清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访，物在人去，慨叹不已，题一绝句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”后遂用“桃花人面”形容女子貌美。亦借指意中人。	元·刘致《朝天子·同文子方邓永年泛洞庭湖宿凤凰台下》曲：“杨柳宫眉，桃花人面，是平生未了缘。”
花簇锦攒	形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。同“花攒锦簇”。	《金瓶梅词话》第七六回：“端的花簇锦攒，吹弹歌舞。”
骇状殊形	犹言奇形怪状。	清·祝德麟《海啸》诗：“阳侯拜，天吴舞，骇状殊形不可数。”
无遮大会	无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。	《梁书·武帝本纪》：“舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会。”
福不盈眦	谓福禄富贵渺小而短暂。	《文选·班固〈答宾戏〉》：“朝为荣华，夕为憔悴，福不盈眦，祸溢于世。”李善注引李奇曰：“当富贵之间，视之不满目。”
隆古贱今	隆：尊重。尊崇古代，轻视当代	朱自清《正变》：“明白了通变的道理，便不至于一味的隆古贱今，也不至于一味的竞今疏古，便能公平的看历史，各各还给它一副本来面目。”
吊死问疾	吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。	汉晁错《论贵粟疏》：“又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。”
月章星句	形容文章优美，辞藻华丽。	元·马熙《摸鱼子》：“集词敬为先生寿，博得月章星句。”
一揽包收	谓总揽一切。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十六：“指台抹凳，担汤担水，一揽包收，多是他上前替力。”
巧不胜拙	拙：笨拙。有时巧捷不如笨拙	《清史稿·艺术·江之桐传》：“洎乎接刃，则霍然而去。故曰‘巧不胜拙’。”
缟纻之交	缟纻：缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。	《左传·襄公二十九年》：“（吴之公子札）聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉”。晋·杜预注：“吴地贵缟，郑地贵纻，故各献己所贵，示损己而不为彼货利。”
延颈企踵	伸长头颈，踮起脚跟。形容仰慕或企望之切。	汉·扬雄《剧秦美新》：“海外遐方，信延颈企踵，四面内向，喁喁如也。”
礼先一饭	见“礼先壹饭”。	清·钱谦益《答王于一秀才论人》：“以仆礼先一饭，为识路之老马。”
惠施之谋	比喻兼听则聪，善于听取不同的意见才能明察善断	战国·韩·韩非《韩非子·内储说上》：“张仪欲以秦、韩与魏之势伐齐、荆，而惠施欲以齐、荆偃兵，二人争之。”
指腹裁襟	指腹：双方父母为腹中的胎儿预订婚姻；裁襟：男女幼年由父母代订婚约，怕长大后不相认，将衣襟裁为两幅作为凭证。指婚约	明·汤显祖《牡丹亭·硬拷》：“我女已亡故三年，不说道纳采下茶，便是指腹裁襟，一些没有。”
沉博绝丽	沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。	汉扬雄《答刘歆书》：“雄为郎之岁，自奏少不得学，而心好沉博绝丽之文，愿不受三岁之奉，且休脱直事之由。”
载驱载驰	见“载驰载驱”。	晋·陆云《答兄平原》诗：“矫矫乘马，载驱载驰。”
畴咨之忧	畴咨：访问、访求。指人才难求的忧虑	《尚书尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸。’”
七穿八穴	穿：洞，孔；穴：窟窿。形容窟窿很多	宋·释普济《五灯会元》第45卷：“有时十字街头七穿八穴。”
自用则小	自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。	《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”
睟面盎背	指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。	《孟子尽心上》：“君子所性，仁义利智根於心。其生色也，睟然见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”
绝国殊俗	绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。	《文子·精诚》：“天下莫不仰上之德，象主之旨，绝国殊俗，莫不重译而至，非家至而人见之也。”
龙蟠虎踞	象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。	晋吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：'钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。'”
径情直行	随着意愿，顺利地得到成功。	《歇冠子著希》：“夫义，节欲而治，礼，反情而辨者也。故君子径情而行也。”
解发佯狂	解发：把头发散开。佯：假装。散开头发假装癫狂。	汉·韩婴《韩诗外传》第六卷：“比干谏而死。箕子曰：‘知不用而言，愚也；杀身以彰君之恶，不忠也。二者不可然且为之，不祥莫大焉！’遂解发佯狂而去。”
汤烧火热	谓生病发高烧。	清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“又见他汤烧火热，自己守着他，歪在旁边劝他：‘只养病，别想着些没要紧的事。’”
永世无穷	永世：永远。永远没有穷尽。	《尚书·微子之命》：“作宾于王家，与国咸休，永世无穷。”
泉石膏肓	泉石：指山水；膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏和隔膜之间叫“肓”，据说这是药力达不到的地方。比喻嗜好山水成癖。	《旧唐书隐逸传田游岩》：“臣泉石膏肓，烟霞锢疾，既逢圣代，幸得逍遥。”
誓天断发	断发向天起誓。	《新五代史·伶官传序》：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其哀也。”
广乐钧天	广乐：优美而雄壮的乐曲；钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲	康有为《孔子改制考·叙》：“乃睹此广乐钧天，复见宗庙百官之美富。”
鼎分三足	见“鼎足三分”。	《水浒传》第二十回：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推却。”
跷足抗首	踮起脚跟，仰起头。形容热切期望的样子。	西汉·扬雄《长杨赋》：“自上仁所不化，茂德所不绥，莫不跷足抗首，请献厥珍。”
放意肆志	纵情而无所顾忌。	宋·苏轼《超然台记》：“时相与登览，放意肆志焉。”
衣冠辐辏	衣冠：古代士人阶层以上戴冠；辐辏：车辐聚集。指聚集一处。比喻达官显宦汇聚一处	唐·杨炯《唐昭武校尉曹君神道碑》：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐辏。”
七年之病，求三年之艾	病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。	《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
青蚨飞来	青蚨：传说中的虫，比喻金钱。比喻花出去的钱又回来了	谷子敬《城南柳》：“皆因我襄里缺青蚨。”
市井之臣	市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。	《管子·小匡》：“处商必就市井。”《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”
啜菽饮水	啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。	西汉刘安《礼记檀弓下》：“子路曰：‘伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼。’子曰：‘啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。’”
狼吃幞头	狼衔去人的幞头，吞不下又吐不出。比喻有苦难言，强自忍耐。	元·无名氏《杀狗劝夫》第一折：“你便骂我一千场，便拷我三十顿，我则索狼吃幞头，心儿自忍。”
飞熊入梦	原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。	西汉司马迁《史记齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅’。”
僭赏滥刑	赏的不是有功的人，罚的不是有罪的人。泛指赏罚不当。	《左传·襄公二十六年》：“善为国者，赏不僭而刑不滥。”
纡朱怀金	纡：系结；朱：朱绂，系印的红色丝带；怀：怀藏；金：金印。比喻做了大官。	汉·扬雄《法言·学行》：“或曰使我纡朱怀金，其乐不可量也。”
自郐以下	吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。	先秦左丘明《左传襄公二十九年》：“自郐以下无讥焉。”
扯扯拽拽	拉扯，用力拉，也指推推拉拉	清·曹雪芹《红楼梦》第87回：“便有许多王孙公子要求娶他，又有些媒婆扯扯拽拽扶他上车，自己不肯去。一回儿又有盗贼劫他，持刀执棍的逼勒。”
抃风儛润	抃：鼓掌；儛：通“舞”，跳舞；润：雨水。指欢舞在和风时雨中。指庆幸沾受恩惠	《宋书孔頤传》：“直山渊藏引，用不遐弃，故得抃风儛润，凭附弥年。”
锥刀之末	末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。	先秦左丘明《左传昭公六年》：“锥刀之末，将尽争之。”
冬裘夏葛	裘：皮衣；葛：葛麻衣。泛指美服。	《公羊传·桓公七年》：“士不及兹四者，则冬不裘，夏不葛。”
纵马横刀	纵：放。比喻勇敢、剽悍	元·郑光祖《老君堂》第二折：“我与你纵马横刀去战敌，杀气腾腾映日起，助阵鼓凯春雷。”
回肠结气	回：回转。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人	清·李慈铭《越缦堂诗话》上卷：“其词凄丽妍约，情不自胜，令人诵之回肠结气，几欲掩过纳兰容若。”
晚节末路	节：时期；末路：终了。末世。指朝代的末期或人的晚年	汉·邹阳《上书吴王》：“至其晚节末路，张耳、陈胜连从兵之据，以叩函关，咸阳遂危。”
喑呜叱咤	喑呜：怀怒气；叱咤：发怒时的叫喊声。指厉声怒喝	宋·欧阳修《樊侯庙灾记》：“不然，则喑呜叱咤，使风驰霆击，则侯之威灵暴矣哉！”
看杀卫玠	卫玠：晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。	《晋书·卫玠传》：“京师人士闻其姿容，观者如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。”
圆冠方领	冠：古代的帽子。圆形帽方领袍衫。古代儒生的冠服。指读书人	唐·王勃《益州夫子庙碑》：“圆冠方领，再行邹鲁之风。”
瞰瑕伺隙	窥伺对方空隙	清薛福成《论不勤远略之误》：“各国莫不欲夺我所不争，乘我所不备，瞰瑕伺隙，事端遂百出而不穷。”
神怒民痛	痛：恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒	西汉·晏婴《晏子春秋·外篇》：“不思谤讟，不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心。”
覆去翻来	形容一次又一次。也形容来回翻动身体。	宋赵长卿《减字木兰花》词：“终宵无寐。覆去翻来真个是。屈指归期。”
知鱼之乐	乐：欢乐。比喻善于体会物情	战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“庄子曰：‘盆鱼出游从容，是鱼乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”
横行奡桀	横行：不循正道而行；奡：夏代寒浞之子，相传是个大力士；桀：夏桀，暴君。像奡和桀那样横行无道	清·洪昇《长生殿·侦报》：“一任他横行奡桀。”
鹏游蝶梦	《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事，又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。后以“鹏游蝶梦”谓变幻夸诞之谈。	《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事，又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。
词钝意虚	形容由于心虚而说话吞吞吐吐。	清·曹雪芹《红楼梦》第61回：“林之孝家的听他词钝意虚，又因近日玉钏儿说那边正房内失落了东西，几个丫头对赖，没主儿，心下便起了疑。”
五行俱下	谓读书敏捷神速。	晋·华峤《汉书》：“故世称‘应世叔读书，五行俱下。’”
椎胸跌足	犹言椎胸顿足。形容人悲痛、悔恨等时的情状。	明·贾仲名《金安寿》第三折：“蚩蚩蚩碎俺姻缘簿，忽刺八掘断俺前程路，空没乱椎胸跌足，揉腮瞪目。”
倒悬之苦	倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。	《元史外夷传》：“群生愁叹，四民废业，贫者弃子以偷生，富者鬻产而应役，倒悬之苦，日甚一日。”
欹嵚历落	形容品格独特，心地光明。	金·元好问《李进之迂轩》诗之一：“欹嵚历落从人笑，潦倒粗疏我自真。”
鹘入鸦群	鹘：同“隼”，一种凶猛的大鸟。比喻骁勇无敌	《北齐书南安王思好传》：“尔击贼如鹘入鸦群，宜思好事。”
烂若舒锦	见“烂若披锦”。	南朝·梁·钟嵘《诗品》上卷：“谢潉云：‘潘诗烂若舒锦，无处不佳。’”
典妻鬻子	典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。	清·黄六鸿《福惠全书·刑名·设便民房》：“亩亩穷民何能堪此？势必倾家荡产，典妻鬻子以偿其用矣。”
愆德隳好	愆：过失；隳：毁坏。损害道义，破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系	明·罗贯中《三国演义》第66回：“而皇叔愆德隳好，已得西川，又占荆州，贪而忘义，恐为天下所耻笑。”
著乎竹帛	著：写作；竹帛：古代写字用的竹简和白绢。指著书	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·情欲》：“荆庄王功迹著乎竹帛，传乎后世。”
谲而不正	谲：欺诈。诡诈而不正派。	《论语·宪问》：“子曰：‘晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。’”
同文共轨	同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。	西汉戴圣《礼记中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”
行而世为天下法	行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“是故君子，动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”
诱掖奖劝	引导扶持，奖励劝勉。	明·王守仁《传习录》卷中：“先生曰：‘大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多方是。’”
胡天胡帝	胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。	《诗经鄘风君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”
重足屏气	谓畏惧之甚。	《宋书·柳元景传》：“师祖严暴无常，元景虽荷宠遇，恒虑及祸。太宰江夏王义恭及诸大臣，莫不重足屏气，未尝敢私往来。”

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