有关七字的成语 - 共231个

成语	解释	出处
强将手下无弱兵	有本领的将领手下没有懦弱的兵。比喻好的领导必然能带出好的部属。	宋苏轼《题连公壁》：“俗语云：‘强将手下无弱兵’，真可信。”
车如流水马如龙	车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象	南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
行而世为天下法	行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“是故君子，动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”
父子无隔宿之仇	宿：夜。父子间没有隔夜解不开的仇怨。指仇怨容易消除	明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知‘一日为师，终身为父’，‘父子无隔宿之仇’！你伤害我师父，我怎么不来救他？”
当面输心背面笑	比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。	鲁迅《华盖集续编·海上通信》：“因为中国向来就是‘当面输心背面笑’，正不必‘新的时代’的青年才这样。”
燕雀安知鸿鹄志	鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。	西汉司马迁《史记陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
带着铃铛去做贼	比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。	《新中国未来记》第五回：“既是一点儿把握都没有，却天天在那里叫嚣狂掷，岂不是俗语说的‘带着铃铛去做贼’吗？”
黑云压城城欲摧	欲：将要；摧：摧毁。浓厚的乌云笼罩城头；象要把整个城压毁似的。比喻恶势力一时嚣张所造成的紧张局面。	唐李贺《歌诗集卷一雁门太守行》诗：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”
一寸光阴一寸金	一寸光阴：指日影移动一寸；形容很短的时间。形容时间的宝贵。	唐王贞白《白鹿洞》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”
尺之木必有节目	一尺长的木头也有节疤。比喻事物各有所短，不可能十全十美。	《吕氏春秋·举难》：“尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。先王知物之不可全也，故择务而贵取一也。”
羊毛出在羊身上	比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。	明唐顺之《公移牌》：“稍稍借贷度日，有收之年送还田主。谚所谓‘羊毛出在羊身上’。”
置之死地而后快	恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。	宋苏舜钦《答韩持国书》：“被废之后，喧然未已，更欲置之死地而后快。”
一波才动万波随	指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。	宋惠洪《冷斋夜话船子和尚偶》：“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。”
冤家可解不可结	佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放	清·名教中人《好逑传》第15回：“但冤家可解不可结，莫若只早早的做了亲，使他空费了一番心机，强似挞之于市。”
清官能断家务事	俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。	曹树厚《好梦成真记》第六十九章：“人们常说清官难断家务事，哈，这次我做到了清官能断家务事。”
强将之下无弱兵	弱：软弱。比喻好的领导能带出好的部属	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“强将之下无弱兵。恁样的姐姐须得恁样的梅香姐，方为厮称。”
强龙不压地头蛇	比喻实力强大者也难对付当地的势力。	明吴承恩《西游记》第45回：“你也忒自重了，更不让我远乡之僧--也罢，这正是'强龙不压地头蛇'。”
别有天地非人间	别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的	唐·李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
哪壶不开提哪壶	人们之间不应该提及别人的隐私
酒逢知己千杯少	形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。	清吴璿《飞龙全传》第三回：“二人也把别后之事，谈了一番。三人俱备大悦。正是：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
不到乌江不肯休	乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休	明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“世上死生皆为利，不到乌江不肯休。”
花不迷人人自迷	花不会去迷人，因人喜欢而美丽。指人对某事倾注了感情色彩	明·施耐庵《水浒传》第21回：“酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。直饶今日能知悔，何不当初莫去为？”
一个巴掌拍不响	比喻事情不会是单方面引起的。	清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“‘一个巴掌拍不响’，老的也太不公些，小的也太可恶些。”
不见棺材不落泪	比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”
按下葫芦又起瓢	刚把漂着的葫芦按下去，瓢又起来了。比喻顾了这头丢那头，此起彼落。
放之四海而皆准	放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。	西汉戴圣《礼记祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
新官上任三把火	指官员上任之初采取新的措施或政策	路遥《平凡的世界》第三卷第六章：“福军。你新官上任三把火，乱烧一通，迟早要犯大错误呀！”
打着灯笼没处找	比喻很难得，不容易得到	清·文康《儿女英雄传》第九回：“你要再找我妹妹这么一个人儿，只怕走遍天下，打着灯笼没处找去。”
知其一不达其二	只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面	宋·苏轼《汉武帝论》：“知其一，不达其二；见其利，不睹其害。”
适百里者宿舂粮	比喻事先做好准备工作
一夜夫妻百夜恩	一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情	元·关汉卿《救风尘》第三折：“可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停嗔。”
朝里无人莫做官	旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。	明·无名氏《包青天奇案》第三卷：“却说常言道，‘朝里无人莫做官’，这句话深为有理。”
清官难断家务事	再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。	明冯梦龙《喻世明言》第十卷：“常言道清官难断家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望。”
磨刀不误砍柴工	磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。	冯德英《山菊花》下部第九章：“你先想想，你打石头要不要先打好查！什么叫磨刀不误砍柴工？”
人生自古谁无死	人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。	宋文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
一石激起千层浪	扔一块石头到水中掀起千层浪花等	《草地上的午餐》
一身做事一身当	一个人自己做的事情自己要敢于承担责任	清·吴璿《飞龙全传》第24回：“我一身做事一身当，既有本事打了这强徒，那里等得他去调兵？”
出师未捷身先死	出征讨敌尚未报捷而身先死去。
抬头不见低头见	比喻经常见面	周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们一个屯子的人，抬头不见低头见，平日都是你兄我弟的。”
有百害而无一利	百害：泛指许多坏处。有许多坏处，没有一点好处
摇头不算点头算	明确表态	老舍《茶馆》：“你看，姑娘一过门，吃的是珍馐美味，穿的是绫罗绸缎，这不是造化吗？怎样，摇头不算点头算，来个干脆的！”
一将成功万骨枯	指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价	洪楝园《后南柯·甲阵》：“一将成功万骨枯，手提髑髅血模糊。”
挟天子以令诸侯	挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。	宋张端义《贵耳集》下卷：“挟天子以令诸侯，诸侯必从，然谓之尊君则不可。”
知其一，不知其二	知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。	《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。”
冒天下之大不韪	不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。	先秦左丘明《左传隐公十一年》：“犯五不韪，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”
贫贱之交不可忘	贫贱之交：贫困时的知心朋友。指人富贵时不要忘记贫贱时的朋友	唐·陈子昂《薛大夫山亭宴序》：“夫贫贱之交不可忘，珠玉满堂而不足贵，薛大夫其人也。”
勿谓言之不预也	以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。	清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”
老而不死是为贼	责骂老而无德行者的话。	《论语宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”
秤砣虽小压千斤	秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作	明吴承恩《西游记》三十一回：“俗语云：尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤。”
头发胡子一把抓	比喻做事不细致，对于不同的问题不能区别对待而是笼统处理	艾芜《南行记》：“头发胡子一把抓，全不分青红皂白。”
光棍不吃眼前亏	指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境以免吃亏	清·无名氏《刘公案》第六回：“俗语说的好，光棍不吃眼前亏。”
狗肉上不了筵席	比喻素质太差，不能扶持上去	路遥《平凡的世界》第二卷第40章：“说她‘狗肉上不了筵席’，让丈夫一人来参加就行了。”
人生何处不相逢	指人与人分手后总是有机会再见面的。	宋欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。”
好心做了驴肝肺	俗语。指把好心当作坏意。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第28回：“你看我好心做了驴肝肺，你倒讪起我来，凭说我去罢。”
起死人而肉白骨	把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。	《国语吴语》：“君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。”
三句话不离本行	行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。	清李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐册送给人看。”
失败为成功之母	失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
外君子而中小人	外：表面；中：中间，里边，引申为实际。表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。	元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“似你这等人，外君子而中小人，貌人形而心禽兽，即当和你绝交矣。”
跳到黄河洗不清	比喻无法摆脱嫌疑。	清·无名氏《刘公案》第27回：“武姑子也已全招认，你叫我跳到黄河洗不清。”
大树底下好乘凉	比喻有所依托，事情就好办。	元无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“每日则是吃他家的，便好道这大树底下好乘凉。”
生子当如孙仲谋	孙仲谋：三国时吴主孙权。形容智勇双全的英雄人物	晋·陈寿《三国志·吴志·吴主传》：“生子当如孙仲谋。”
不看佛面看金面	不看那方面的情面，也要看这方面的情面	王统照《银龙集·站长》：“我如果是个连长，或是个把书记官，不看佛面看金面，还有这场事？”
人怕出名猪怕壮	人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。	清曹雪芹《红楼梦》第83回：“俗话儿说的，‘人怕出名猪怕壮’，况且又是个虚名儿。”
跳在黄河洗不清	比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。	清文康《儿女英雄传》第二十二回：“我何玉凤这个心迹，大约说破了嘴也没人信，跳在黄河也洗不清，可就完了我何玉凤的身分了！”
翻手为云覆手雨	翻：反转；覆：反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术	宋·王安石《老人行》：“翻手为云覆手雨，当面论心背后笑。”
打破沙锅问到底	问：同“璺”谐音；指陶瓷或玉石等器皿上的裂纹或裂缝。比喻对事情寻根究底。	宋黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。”
占着茅坑不拉屎	比喻占着位置不干活	邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这样的领导干部，索性请他好好休息，不然占着茅坑不拉屎怎么行？”
按下葫芦浮起瓢	做事顾了这头就顾不了那头
老虎头上打苍蝇	比喻胆大妄为，自己找死	清·刘鹗《老残游记》第20回：“问他有脑袋没有？谁敢在老虎头上打苍蝇。”
女子无才便是德	旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行	清·严复《浮生六记》第三卷：“‘女子无才便是德。’真千古至言也。”
男儿两膝有黄金	指男子汉不可轻易向人下跪	《西游补》第六回：“行者微露不忍之态，用手扶起道：‘常言道：男儿两膝有黄金。你今后不可乱跪！’”
吃小亏得大便宜	指暂时亏损一点期待将来的收益
远水救不了近火	远距离的水熄灭不了就在附近的火。比喻缓慢的纠正或抵制邪恶的东西不可能应付紧急的状态	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》：“只是远水救不得近火。小兄其实等不得那从容的事了。”
画地为狱，势不入	势：情势。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐	东汉·班固《汉书·路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。’”
三过家门而不入	指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私	陶铸《崇高的理想》：“如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入……”
王顾左右而言他	指离开话题，回避难以答复的问题。	《孟子·梁惠王下》
有一利即有一弊	弊：弊病，害处。在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第46回：“天下事有一利即有一弊，那里有没有弊病的道理。”
入宝山而空手回	宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得	《大乘本生心地观经·离世间品》下卷：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”
人生七十古来稀	稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。	唐杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
有缘千里来相会	人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见	明·施耐庵《水浒传》第14回：“正是‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢。’”
不念僧面念佛面	不看僧面看佛面。	草明《乘风破浪》十七：“你不念僧面念佛面啊，人家老大娘都把你想坏啦。”
丈夫双泪不轻弹	丈夫：成年的男子；弹：用手弹洒。大丈夫不轻易流泪	元·李洞《双调夜行船·送友归吴》：“丈夫双泪不轻弹，都付酒杯间。”
聪明反被聪明误	自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。	宋苏轼《东坡续集洗儿》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
君子之交淡如水	君子：古代指地位高、有道德的人；现在也称品行好的人为君子；交：交情。君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净；清淡如水。	西汉戴圣《礼记表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”
燕雀岂知鵰鹗志	同“ 燕雀安知鴻鵠志 ”。元无名氏《翫江亭》第二折：“燕雀豈知鵰鶚志，頑童不解老仙機。”
打落牙齿和血吞	和：混合。比喻吃了亏不让别人知道或失败了还要充好汉	郭沫若《洪波曲》第九章：“为了团结，为了大敌当前，顾全抗战，只好‘打落牙齿和血吞’。”
不见棺材不下泪	比喻不到走投无路的境地不肯死心	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”
今日有酒今日醉	比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。	茅盾《狂欢的解剖》：“他们这种‘自信’，这种‘有前途’的自觉，就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同，那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救，于是‘今日有酒今日醉’了。”
奉法者强则国强	奉法者强则国强，汉语词语，意思是执行法律的人依法行事，那么国家就强大。
是可忍，孰不可容	是：这个；孰：什么。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？绝不能容忍	《梁书·元帝纪》：“毕、原、……是可忍也，孰不可容！”
画地为牢，议不入	议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐	西汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
放诸四海而皆准	比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。	《礼记祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
今朝有酒今朝醉	比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。	唐权审《绝句》诗：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”
强中自有强中手	比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。	元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手。”
奉法者弱则国弱	执行法律的人不依法行事，那么国家就衰弱。	《韩非子·有度》：“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”
人逢喜事精神爽	人遇到喜庆之事则心情舒暢。	清褚人获《隋唐演义》第七回：“人逢喜事精神爽，闷向心来瞌睡多。”
不知其子视其父	不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
见其一未见其二	知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。	《诗经小雅小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。”
画虎不成反类犬	比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。	唐刘知幾《史通六家》：“如君懋《隋书》，虽欲祖述商周，宪章虞夏，观其所述乃似《孔子家语》、临川《世说》，可谓画虎不成反类犬也。”
长江后浪推前浪	比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。	元王子一《误入桃源》第二折：“水呵抵多少长江后浪推前浪，花呵早则一片西飞一片东，岁月匆匆。
不到长城非好汉	比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰	毛泽东1935年10月所写的一首词《清平乐·六盘山》
吃小亏占大便宜	指暂时觉得吃亏，将来能得到大的好处	张平《抉择》：“哗众取宠、笼络人心；新官上任三把火；吃小亏占大便宜……”
初生之犊不惧虎	比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。	《三国演义》第七四回：“俗云：‘初生之犊不惧虎。’父亲纵然斩了此人，只是西羌一小卒耳；倘有疏虞，非所以重伯父之托也。”
十家锅灶九不同	比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致	李茂荣《人望幸福树望春》：“你姓张，他姓李，人多心多，十家锅灶九不同。”
各人自扫门前雪	比喻不要多管闲事。	明张凤翼《灌园记后识法章》：“进去罢，各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”
勿以恶小而为之	不要以为是微小的坏事就可以做。
饱汉不知饿汉饥	饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷	清李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使，钉子是我碰！你饱人不知饿人饥。”
神龙见首不见尾	原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。	清赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？”
知其不可而为之	明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。	《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
不能登大雅之堂	形容不够文雅
冤仇可解不可结	佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放	姚雪垠《李自成》第一卷第14章：“目前应该全力都对付官军，不应让屁股后出了乱子。冤仇可解不可结，何况咱们同本地各县的大小杆子素来无冤无仇。”
儿行千里母担忧	儿女出门在外，母亲总是不放心。形容母爱真挚	清褚人获《隋唐演义》第24回：“你这个冤家，在何处饮酒，这早晚方回，全不知儿行千里母担忧。”
千夫所言如一喙	喙：鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一	章炳麟《上李鸿章书》：“然其欲连盟中国，以措亚洲舄础之安，则千夫所言如一喙也。”
正其谊不谋其利	正：合于法则的；谊：通“义”，合宜的道德、行为；谋：图谋。言行合乎正义，不谋个人私利	《汉书·董仲舒传》：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功，是以仲尼之门，五尺之童，羞称五霸，为其先诈力，而后仁义也。”
只重衣衫不重人	指人势力，看人只重衣着。	宋释普济《五灯会元黄龙心禅师法嗣》：“五陵公子争夸富，百衲老僧不厌贫，近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。”
拔了萝卜地皮宽	比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第51回：“拔了萝卜地皮宽，交他去了，省的他在这里跑兔子一般。”
君子忧道不忧贫	指君子只忧愁自己的为人，不忧愁是否贫穷。
真人面前不说假	指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话	宋·释普济《五灯会元·南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。”
闭塞眼睛捉麻雀	比喻盲目地进行工作。	毛泽东《改造我们的学习》：“‘闭塞眼睛捉麻雀’，‘瞎子摸鱼’，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解。”
君子之交淡若水	君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用	战国·宋·庄周《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

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