有关偏正式的成语 - 共4693个

成语	解释	出处
以狸致鼠	狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。	《吕氏春秋功名》：“以狸致鼠，以冰致绳，虽工不能。”
碌碌寡合	形容性情孤僻，与人合不来	清林则徐《札各学教官严查生员有无吸烟造册互保》：“其系善良，只因碌碌寡合，以致结保无人。”
方外人	方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人	清·刘鹗《老残游记》第19回：“你究竟是方外人。岂有个才明保了的就撤省的道理呢？”
众曲不容直	曲：弯曲，比喻邪恶；直：笔直，比喻正直。比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人	西汉·司马迁《淮南子·说山训》：“此所谓同污而异涂者，众曲不容直，众枉不容正。”
妙手空空	指小偷，也形容手中一无所有。	清和邦额《夜谭随录玉公子》：“昨有妙手空空，伏兄卧室，窥伺久矣。”
用逸待劳	以逸待劳。谓作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。	《晋书·庾翼传》：“御以长辔，用逸待劳，比及数年，兴复可冀。”
开国功臣	指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。	清·褚人获《隋唐演义》第十回：“他见单雄信好客，是一个做得开国功臣的，因此借寓东岳庙中，图与交往。”
杀鸡抹脖	形容心里着急而无法可想的神态。	清·曹雪芹《红楼梦》第21回：“一席话说的贾琏脸都黄了，在凤姐身背后，只望着平儿‘杀鸡儿抹脖子’的使眼色，求他遮盖。”
迂阔之论	远而不切实际的谈论	东汉·班固《答宾戏》：“彼岂乐为迂阔哉。”
绸缪帷帐	绸缪：绵密的样子；帷：帐幕。指运筹帷幄，在军营帐幕之中谋划军国大事	《旧唐书·长孙无忌传》：“或材推栋梁，谋猷经远，绸缪帷帐，经纶霸图。”
怙终不悔	见“怙终不悛”。	《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“御史中丞李定言：知湖州苏轼……怙终不悔，狂悖之语日闻。”
引狼自卫	犹言引虎自卫。	王树楠《武汉战纪》：“命下之日，太后抱太子痛哭，言者交章论谏，且有引狼自卫之喻。”
周而复始	绕完一圈；又从头开始。指循环往复。周：环绕一圈；复：又、再。	《文子自然》：“十二月运行，周而复始。”
聊以自娱	聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。	西汉司马迁《史记南越列传》：“老臣妄窃帝号，聊以自娱，岂敢以闻天王哉！”
斧钺之人	斧钺：古代杀人的斧子，泛指刑戮。指因犯罪而应受到刑罚的人	春秋·齐·管仲《管子·小匡》：“桓公大说，于是斋戒五日，将相管仲。管仲曰：‘斧钺之人也，幸以获生……若知国政，非臣之任也。’”
胸无成算	心中没有完整的谋划打算	清·吴璿《飞龙全传》第七回：“莫要胸无成算，孟浪而行，那时临时局促，倒被那厮行凶，反为不美。”
刀笔吏	刀笔：古时在竹简上用刀削改字。指代办文书的小吏	西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。”
齐天洪福	称颂人福气大，与天相齐。	明·无名氏《献蟠桃》第四折：“众群仙都来祝寿，金銮殿乐奏箫韶，愿圣主齐天洪福，祝延龄万国来朝。”
万人之敌	敌：对抗。指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。亦作“万人敌”。	晋·陈寿《三国志·蜀志·关羽等传评》：“关羽、张飞，皆称万人之敌，为世虎臣。”
以德服人	以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。	战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。”
白衣秀士	指未曾获得功名的书生。	元马致远《岳阳楼》第二折：“休道是他，至如吕岩，当初是个白衣秀士、未遇书生，上朝求官。”
稻粱谋	谋：谋求。禽鸟寻找食物。比喻人谋求衣食	唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”
嗫嚅小儿	比喻见识浅陋。	梁启超《欧洲地理大势论》：“其经营泰东也，则横贯万里不毛之西伯利亚，建一空前绝后之大铁路。自嗫嚅小儿之国民视之，几以为五石之瓢匏，落而无所容。”
安堵如故	堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。	汉荀悦《汉纪高祖纪》：“吏人皆安堵如故，民争献牛酒。”
无地自处	犹无地自容。	《宋书·刘堪传》：“合门惭惧，无地自处。”
无遮大会	无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。	《梁书·武帝本纪》：“舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会。”
百炼之钢	炼：用加热的方法提纯。指久经烤炼、坚强不屈的人	汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”
旷世奇才	旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。	明屠隆《彩毫记祖饯都门》：“李公旷世奇才，正宜匡扶社稷。”
尊卑有伦	尊：地位或辈分高，与“卑”相对。指尊卑之间有严格的顺序	《旧唐书·礼仪志一》：“制礼定名，合从事实，使名实相副，则尊卑有伦。”
沙里淘金	把夹有金粒的沙砾在水中荡涤；以去沙取金。比喻极其难得或非常不易。	唐德行禅师《四字经》：“沙里淘金。”
顶名替身	犹言顶名冒姓。	《西游记》第十五回：“顶名替身者取首级，交头互耳者取首级。”
一揽包收	谓总揽一切。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十六：“指台抹凳，担汤担水，一揽包收，多是他上前替力。”
终身大事	终：从开始到末了。关系到一辈子的大事情；多指男女婚嫁而言。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“一时间凭着两局赌赛，偶尔亏输，便要认起真来，草草送了终身大事，岂不可羞！这事断然不可！”
诲而不倦	诲：教诲，教导；倦：厌烦，疲倦。教导人特别耐心，从不厌烦	汉·蔡邕《彭城姜伯淮碑》：“有名物定事之能，独见先睹之效，然犹学而不厌，诲而不倦。”
破玩意儿	低劣的技艺；低劣的对象。	刘心武《钟鼓楼》第五章：“他妈的，什么破玩意儿！是人喝的吗？”
寻衅闹事	衅：事端。寻找嫌隙，挑起事端
邂逅不偶	碰巧不遇合；意外不成功。	汉·王充《论衡·定贤》：“荆柯入秦之计，本欲劫秦王生致于燕，邂逅不偶，为秦所擒。”
优游自若	从容不迫，不变常态。	清·陆以湉《冷庐识·彭文勤公》：“凡置卷数百，二仆待侧，左展卷，右收卷，循环不息。待者告疲，公优游自若也。”
不急之务	务：事务。不紧迫的事务。	晋陈寿《三国志吴志孙和传》：“弃不急之务，以修功业之墓，其于名行，岂不善哉！”
破家为国	为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。	汉·侯霸《李通辞位议》：“扶助神灵，辅成圣德，破家为国，忘身奉主。”
惠施之谋	比喻兼听则聪，善于听取不同的意见才能明察善断	战国·韩·韩非《韩非子·内储说上》：“张仪欲以秦、韩与魏之势伐齐、荆，而惠施欲以齐、荆偃兵，二人争之。”
死而无怨	怨：怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回：“我说出你那破绽，教你死而无怨。”	元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“不是我闲淘气，便死呵死而无怨，待悔呵悔之何及！”
灭门刺史	指地方官手中的权力，足以使人破家灭门	明·敖英《东谷赘言》上卷：“人有恒言：‘破家县令，灭门刺史。’予谓此言，强宗豪右当常讼之。”
钧天之乐	钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲	《异闻录·韦安道》：“行百许步，复有大殿，上陈广筵重乐，罗列樽俎，九奏万舞，若钧天之乐。”
畴咨之忧	畴咨：访问、访求。指人才难求的忧虑	《尚书尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸。’”
径情直行	随着意愿，顺利地得到成功。	《歇冠子著希》：“夫义，节欲而治，礼，反情而辨者也。故君子径情而行也。”
无可奉告	没有什么可以告诉对方的	朱自清《不知道》：“这个不知道其实是‘无可奉告’，比‘不能奉告’或‘不便奉告’语气略觉轻些。”
瓮中捉鳖	从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来；轻易而有把握。	元康进之《李逵负荆》第四折：“这是揉着我山儿的痒处，管叫他瓮中捉鳖，手到拿来。”
永世无穷	永世：永远。永远没有穷尽。	《尚书·微子之命》：“作宾于王家，与国咸休，永世无穷。”
泉石膏肓	泉石：指山水；膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏和隔膜之间叫“肓”，据说这是药力达不到的地方。比喻嗜好山水成癖。	《旧唐书隐逸传田游岩》：“臣泉石膏肓，烟霞锢疾，既逢圣代，幸得逍遥。”
金革之难	金革：兵器和铠甲；难：灾难。指战乱	南朝·宋·范晔《后汉书·宋意传》：“帝躬服金革之难。”
中山狼	比喻恩将仇报，忘恩负义的人	清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“子系中山狼，得志便猖狂。”
一百二十行	犹三百六十行。指各种行业。	《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐，遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”
市井之臣	市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。	《管子·小匡》：“处商必就市井。”《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”
歃血而盟	歃血：口含血。古代会盟者在嘴旁涂牲畜的血，表示诚意立盟	《旧唐书·李道彦传》：“诸将与之歃血而盟，赤辞信之。”
甘心瞑目	瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。	《后汉书·马授传》：“吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事；今获所愿，甘心瞑目。”
自郐以下	吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。	先秦左丘明《左传襄公二十九年》：“自郐以下无讥焉。”
百二山河	百二：以二敌百。比喻山河险固之地	西汉司马迁《史记高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”
笔下生花	比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。	《花城》1980年第7期：“你们这些笔下生花的文人墨客，调查只不过是为现成观点抓例子罢了。”
舍己成人	舍：放弃；成：成就，成全。指牺牲自己，成全他人	明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“婚男嫁女，虽父母之心；舍己成人，乃高明之事。”
无名小辈	对平凡人物的蔑称。	《龙图耳象》第92回：“俺只道是蓝骁那厮，原来是个无名小辈！”
锥刀之末	末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。	先秦左丘明《左传昭公六年》：“锥刀之末，将尽争之。”
以言为讳	谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。	《汉书·梅福传》：“间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉，而死者众。自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤甚。”颜师古注：“妨人之口，法禁严切。”
反躬自省	躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的过错。	宋朱熹《朱文公文集答王晋铺（其四）》：“自吟以往，更愿反躬自省，以择乎二者之间察其孰缓孰急，以为先后。”
正道直行	按照正道行事
蔚然成风	形容某件事发展盛行；形成一种良好风气。蔚然：草木茂盛的样子。	范文澜《中国通史》第三编第七章第八节：“日本国内，自望族以至一般文士，摹仿唐诗蔚然成风。”
汗马功绩	汗马：战马奔驰出汗。指在战场上建立战功。现指对事业的辛勤贡献	明·无名氏《精忠记·闻讣》：“感皇恩宠锡无穷，端不负汗马功绩。”
喑呜叱咤	喑呜：怀怒气；叱咤：发怒时的叫喊声。指厉声怒喝	宋·欧阳修《樊侯庙灾记》：“不然，则喑呜叱咤，使风驰霆击，则侯之威灵暴矣哉！”
三余读书	充分利用一切空余时间读书。	《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”
脱手弹丸	南朝梁沈约曾用谢朓“好诗圆美流转如弹丸”的话，来评王筠的诗，见《南史·王筠传》。后因以“脱手弹丸”形容诗作圆转流畅。	南朝梁沈约曾用谢朓“好诗圆美流转如弹丸”的话，来评王筠的诗，见《南史·王筠传》。
瞒天大谎	指天大的谎话。形容漫无边际的假话	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“把偏房说成正房，一味瞒天大谎，全无半点真实。”
知鱼之乐	乐：欢乐。比喻善于体会物情	战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“庄子曰：‘盆鱼出游从容，是鱼乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”
肃然生敬	形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。	宋张戒《岁寒堂诗话》卷上：“鲁直专学子美，然子美诗读之使人凛然兴起，肃然生敬。”
牛蹄中鱼	牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。	三国（魏）应璩《与韦仲将书》：“诚恐将为牛蹄中鱼，卒鲍氏之肆矣。”
奋身不顾	犹奋不顾身。	宋·苏轼《与章子厚书》：“愚夫小人，以一言感发，犹能奋身不顾，以遂其言。”
安然无事	犹言平安无事。	元郑廷玉《楚昭公》第四折：“哥哥当日在汉江之上，情愿舍了嫂嫂、侄儿，留您兄弟。岂知嫂嫂、侄儿安然无事。”
官样词章	指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章	宋·李昂英《示几用许广文韵》：“官样词章惟典雅，心腔理义要深几。”
倒悬之苦	倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。	《元史外夷传》：“群生愁叹，四民废业，贫者弃子以偷生，富者鬻产而应役，倒悬之苦，日甚一日。”
破口怒骂	破口：恶语。满口恶语骂人	《红日》第12章：“他竭力挣脱，挣脱不开，连连求饶，陶二嫂还是拳打脚踢，破口怒骂。”
烂若舒锦	见“烂若披锦”。	南朝·梁·钟嵘《诗品》上卷：“谢潉云：‘潘诗烂若舒锦，无处不佳。’”
瓮中之鳖	比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。	明冯梦龙《警世通言杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家童送那描金文具，安放在船头之上。”
浑然无知	形容糊里糊涂，什么都不知道。	明·吴承恩《西游记》第九十九回：“那贼浑然不知，不言不语。”
著乎竹帛	著：写作；竹帛：古代写字用的竹简和白绢。指著书	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·情欲》：“荆庄王功迹著乎竹帛，传乎后世。”
谲而不正	谲：欺诈。诡诈而不正派。	《论语·宪问》：“子曰：‘晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。’”
林下风范	林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。	清刘鄂《老残游记》第八回：“这女子何以如此大方？岂古人所谓有林下风范的，就是这样吗？”
淡然置之	很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。	高阳《清宫外史》下册：“不过他经的大风大浪太多，虽未到宠辱不惊，名利皆忘的境地，却已能不动声色，淡然置之。”
个中人	指曾亲历其间或深明其中情理的人	宋·苏轼《李颀画山见寄》：“平生自是个中人，欲问渔舟便写真。”
纵风止燎	用鼓风的方法灭火。比喻本欲消弭其事，却反而助长其声势。	隋王通《中说问易》：“真君、建德之事，适足推波助澜，纵风止燎尔。”
股战而栗	战：怕；栗：发抖。两腿发抖，不停地哆嗦。形容恐惧异常。	《史记·齐悼惠王世家》：“（魏勃）因退立，股战而栗，恐不能言者，终无它语。”
日坐愁城	愁城：比喻为忧愁所包围。整天沉浸在愁苦之中。	宋·范成大《次韵代答刘文潜》诗：“一曲红窗声里怨，如今分作两愁城。”
白衣天使	指护士	海岩《堕落人间》：“既然救死扶伤的白衣天使在救死扶伤时要以二十块钱和一瓶酸奶为前提，既然这一切……”
数米而炊	炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。	先秦庄周《庄子庚桑楚》：“简发而栉，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉！”
百无所忌	百：一切；忌：忌讳。什么都不忌讳	宋·张君房《云笈七签》第75卷：“药成之后，百无所忌。”
泼油救火	救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。	明罗贯中《三国演义》第74回：“今使他为先锋，是泼油救火也。”
沿才受职	根据人的才能授以相称的职务。	南朝·齐·王融《永明十一年策秀才文》：“必待天爵具修，人纪咸事，然后沿才受职，揆务分司。”。受，一本作“授”。
东南竹箭	《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”后因以“东南竹箭”比喻优秀人才。	《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”
顺理成章	章：篇章；理：条理。指写文章或做事顺着条理就能做好。比喻某种情况自然产生某种结果。	宋朱熹《朱子全书论语》：“文者，顺理而成章之谓也。”
热锅上蚂蚁	比喻处境艰困、惶急不安的人。	清吴敬梓《儒林外史》第六回：“把个赵氏在屏风后急得像热锅上蚂蚁一般。”
宵旰攻苦	宵：夜；旰：天晚。早起晚睡，刻苦攻读	唐·杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》诗：“宵旰忧虞轸，黎元疾苦骈。”
鼎足而居	像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
风烛残年	风烛：风中的烛火。风中的烛火随时都可能熄灭；人生垂暮之年的残余时日；随时都可能完结。比喻人到垂暮之年；活不长久了。	清文康《儿女英雄传》第21回：“只这风烛残年，没的倒得眼泪倒回去，望肚子里流。”
阿弥陀佛	佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。	元张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：'阿弥陀佛，这个是谁？'卜儿云：'这便是媳妇儿。'”
心腹大患	见“心腹重患”。	明·施耐庵《水浒传》第54回：“此是心腹大患，若不早行诛剿，他日养成贼势，难以制伏。”
置之弗论	置：放着；之：代词。放在那儿不管	鲁迅《无常》：“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。”
折臂三公	晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。指贵官堕马	唐·刘禹锡《秘书崔少监坠马长句因而和之诗》：“上车著作应来问，折臂三公定送方。”
异口同韵	指大家说得都一样。同“异口同音”。	老舍《赵子曰》第一：“现在的人们不但不复以窄窄金莲为美，反异口同韵的诋为丑恶。”
临阵磨刀	临：到；快要；阵：军队作战时布置的阵势；这里指上阵打仗。枪：梭镖一类的兵器。到快要上阵打仗时才磨刀磨枪。比喻事到临头才匆忙准备。	清曹雪芹《红楼梦》第70回：“‘临阵磨枪’也不中用；有这会子着急，天天写写念念，有多少完不了的？”
择木而栖	鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命	明·罗贯中《三国演义》第14回：“岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事。”
一跌不振	比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。	宋叶梦得《避暑录话》卷下：“房次律为宰相，当中原始乱时，虽无大功，亦无甚显过，罢黜盖非其罪。一跌不振，遂至于死。”
名士风流	名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。	南朝宋范晔《后汉书方术传论》：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣。”
大肆攻击	用不实或过分之辞对人大加攻击
知情不报	知道情况而不报告，特指没有犯罪的人主动地或被动地对当局隐匿别人的叛逆罪或重罪的行为	古华《芙蓉镇》第三章：“知情不报者，与坏人同罪。”
一岁再赦	见“一岁载赦”。	宋·范祖禹《唐鉴》卷三：“一岁再赦，善人喑哑。”
逆耳良言	虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。	《史记留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
当头一棒	迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。	清曹雪芹《红楼梦》第117回：“一闻那僧问起玉来，好像当头一棒，便说道：‘你也不用银子了，我把那玉还你罢。’”
少壮派	年轻力壮、精力充沛的一群人。指思想邀进，敢做敢想的年轻人	钱钟书《围城》：“学校里已经什么‘粤派’、‘少壮派’、‘留日派’闹得乌烟瘴气了。”
屈膝求和	屈：弯曲；屈膝：下跪。下跪降服，请求和解	蔡东藩《宋史演义》第76回：“屈膝求和母后返驾，刺奸被执义士丧生。”
泥中隐刺	比喻说话中带着讥讽。	元·高茂卿《儿女团圆》第四折：“莫怪他泥中隐刺，他又不曾道节外生枝。”
密而不宣	宣：公开。保守秘密，不肯公开宣布
惨不忍言	惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口	姚雪垠《李自成》第一卷第五章：“最近数年，百姓死亡流离，如水愈深，如火愈热，往往赤地千里，炊烟断绝，易子而食，惨不忍言。”

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