| 成语 |
解释 |
出处 |
| 土洋并举 |
本国的土法和外国的洋法都采用 |
古华《芙蓉镇》第二章:“这座建筑物,真可谓土洋并举、中西合璧了。” |
| 皇天后土 |
皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。 |
《尚书 武成》:“底商之罪,告于皇天后土,所过名山大川。” |
| 人非土木 |
指人是有思想感情的。 |
宋 无名氏《张协状元》第十二出:“谢荷公公!张协人非土木,必有报谢之期。” |
| 广土众民 |
土地广阔,人民众多。 |
先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉。” |
| 捻土焚香 |
同“捻土为香”。 |
元·孟汉卿《魔合罗》第一折:“我这里捻土焚香画地炉,我拜罢也忙瞻顾,多谢神灵佑护。” |
| 灰容土貌 |
形容面容龌龊丑陋。 |
元·钟嗣成《一枝花·自序丑斋》:“空自胸藏锦绣,口唾珠玑,争奈灰容土貌,缺齿重颏。” |
| 展土开疆 |
展:拓展;开:开拓;疆:边疆。开拓疆域,扩展领土 |
元·尚仲贤《三夺槊》第一折:“谁不曾忘生舍死,谁不曾展土开疆!” |
| 大兴土木 |
兴:创办、兴起。大规模地兴建土木工程。多指兴建宫殿、住宅或园林等。 |
《旧五代史 汉书 李守贞传》:“以广其第,大兴土木,治之岁余,为京师之甲。” |
| 土包子 |
指没有见过大世面的人,如果是说别人,有轻蔑意。如果是说自己,有自谦意 |
毛泽东《整顿党的作风》:“有些人轻视本地干部,讥笑本地干部,他们说:‘本地人懂得什么,土包子!’” |
| 土穰细流 |
土壤:泥土;细流:小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微,但不断积累,即能发挥巨大作用。 |
《史记·李斯列传》:“是以太山不让土穰,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。” |
| 飞土逐肉 |
见“飞土逐害”。 |
清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》:“夫飞土逐肉,儿戏之常。” |
| 土崩瓦解 |
像土块散开;瓦片破碎一样。形容彻底崩溃;不可收拾。 |
东汉 班固《秦纪论》:“秦之积弱,天下土崩瓦解。” |
| 分茅胙土 |
分茅列土。 |
明·刘若愚《酌中志·忧危议后纪》:“数公皆人杰,无不望分茅胙土如姚广孝,岂止富贵终其身而已乎!” |
| 太岁头上动土 |
比喻触犯强暴有力的人。 |
元 无名氏《打董达》第二折:“我儿也,你寻死也,正是太岁头上动土哩!” |
| 不习水土 |
习:习惯,适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯 |
晋 陈寿《三国志 吴志 周瑜传》:“驱中国士众远涉江湖之间,不习水土,必生疾病。” |
| 土崩鱼烂 |
土崩溃,鱼腐烂。比喻溃败不可收拾。 |
汉·陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“若乃距阳平,据石门,摅八陈之列,骋奔牛之权,焉有土崩鱼烂哉。” |
| 衣冠土枭 |
犹衣冠禽兽。指品德极坏,行为卑劣的人。 |
宋 孙光宪《北梦琐言》卷十七:“苏楷、高贻休、萧闻礼,皆人才寝陋……河朔人士,目苏楷为衣冠土枭。” |
| 苴茅焘土 |
同“苴茅裂土 ”。焘,覆。《旧五代史·晋书·赵在礼马全节等传论》:“自 温琪 而下,皆服冕乘軒,苴茅燾土,垂名汗簡,諒亦宜焉。” |
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| 挥金如土 |
挥:散、出。指散出金钱好像散出泥土一样。形容极端浪费。 |
宋 周密《齐东野语 符离之师》:“挥金如土,视官爵如等闲。” |
| 土偶蒙金 |
在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿,徒有其表。 |
清·吴乔《答万季野诗问》:“宋诗如三家村叟,布袍草履,是一个人。明诗土偶蒙金。” |
| 九层之台,起于累土 |
累:堆迭,积聚。九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事,须从基础做起 |
春秋·楚·李耳《老子》第64章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。” |
| 水土不服 |
对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 |
明·施耐庵《水浒传》第101回:“说军士水土不服,权且罢兵。” |
| 兵来将敌,水来土堰 |
敌:对抗;堰:拦河坝。敌人来了派将军抵挡,大水来了用土去掩盖。比喻针锋相对,根据具体情况,采取灵活的对付办法 |
元 无名氏《云台门》第一折:“兵来将敌,水来土堰,兄弟也,你领兵就随着我来,不可延迟也。” |
| 土牛木马 |
泥塑的牛,木做的马。比喻没有实用的东西。 |
《关尹子 八筹》:“知物之伪者,不必去物,譬如见土牛木马,虽情存牛马之名,而心忘牛马之实。” |
| 太歳头上动土 |
旧时迷信谓在太岁出现的方向动土兴建,会招来灾祸。因以“太歲頭上動土”比喻触犯凶恶强暴的人,将会招致祸殃。《水浒传》第二回:“你也須有耳朵,好大膽!直來太歲頭上動土!”《初刻拍案惊奇》卷三:“官人不要在太歲頭上動土,我媳婦不是好惹的!” 老舍 《骆驼祥子》十四:“你敢在太岁头上动土,我是干什么的,你也不打听打听!”参见“ 太歲 ”。 |
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| 开疆拓土 |
开拓疆域,扩展领土。 |
明·冯梦龙《东周列国志》第102回:“卿等屡立战功,开疆拓土,今日之败,乃是众寡不敌,非卿等之罪也。” |
| 土龙致雨 |
比喻无用的东西也有利用的机会 |
《淮南子·地形训》 |
| 率土宅心 |
率土:四海之內。宅心:归心。指天下归心。 |
《晋书 后妃传下》:“领司徒蔡谟等上奏曰:‘嗣皇诞哲岐嶷, 继承天统,率土宅心,兆庶蒙赖。’”南朝 梁武帝《立晋安王纲为皇太子诏》:“威惠外宣,德行内敏,群后归美,率土宅心,可立纲为皇太子。” |
| 土生土长 |
当地生长的。 |
毛泽东《在中共八届二中全会上的讲话》:“我们这些干部,大多数是好的,是土生土长,联系群众,经过长期斗争考验的。” |
| 食毛践土 |
毛:指地面所生之谷物;贱:踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。 |
先秦 左丘明《左传 昭公七年》:“封略之内,何非君土;食土之毛,谁非君臣?” |
| 兵来将挡,水来土掩 |
比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法。 |
明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第48回:“西门庆道:‘常言‘兵来将挡,水来土掩’,事到其间,道在人为。少不的你我打点礼物,早差人上东京,央及老爷那里去。’” |
| 兵来将迎,水来土堰 |
指根据具体情况,采取灵活的对付办法。 |
元 高文秀《渑池会》楔子:“自古道兵来将迎,水来土堰,他若领兵前来,俺这里领兵与他交锋。” |
| 朽木粪土 |
朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。 |
先秦 孔子《论语 公冶长》:“宰予昼寝,子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛。’” |
| 率土同庆 |
犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。 |
唐 白居易《贺上尊号后大赦天下表》:“臣某言:伏奉七月十三日制书,大赦天下,跪捧宣布,蹈舞欢呼,自天降休,率土同庆。” |
| 撮土焚香 |
撮土:用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。 |
明·吴承恩《西游记》第十四回:“三藏……急忙撮土焚香,望东恳恳礼拜。” |
| 桑土绸缪 |
《诗豳风 鸱鸮》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”朱熹集传:“土,音杜。桑土,桑根皮也……我及天未阴雨之时,而往取桑根以缠绵巢之隙穴,使之坚固,以备阴雨之患。”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营,防患未然。 |
《诗·豳风·鸱鸮》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”朱熹集传:“土,音杜。桑土,桑根皮也……我及天未阴雨之时,而往取桑根以缠绵巢之隙穴,使之坚固,以备阴雨之患。” |
| 飞土逐网 |
意思是抛掷土丸以追逐鸟兽。指用弹弓猎物。 |
先秦·无名氏《弹歌》:“断竹续竹。飞土逐宍。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“故歌曰:‘断竹续竹,飞土逐肉’之谓也。” |
| 泰山不让土壤,故能成其大 |
让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物 |
秦·李斯《上书秦始皇》:“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。” |
| 不便水土 |
同“不服水土”。 |
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| 土头土脑 |
指行为、举止、服饰等不合时尚 |
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三回:“谁知他土头土脑的,信是一句话。” |
| 土瘠民贫 |
土地贫瘠,人民贫穷。 |
《资治通鉴·唐纪·德宗贞元十二年》:“穷边气寒,土瘠民贫,景略以勤俭帅众,二岁之后,储备完实,雄于北边。” |
| 一抔土 |
一抔:一捧。坟墓的代称 |
西汉·司马迁《史记·张释之冯唐列传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?” |
| 恋土难移 |
留恋故土,不愿移居他处 |
明·施耐庵《水浒全传》 |
| 分茅锡土 |
见“分茅赐土”。 |
清·李渔《玉搔头飞舸》:“只要你忙上紧赶得那人近至尊,便是分茅锡土也非吾吝。” |
| 土洋结合 |
把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。 |
凌叔华《古韵》:“天津是中国北方的商业中心,漫步街头,西式或土洋结合的简陋店铺比比皆是。” |
| 不习地土 |
对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 |
《南史 王融传》:“宋弁曰:‘当是不习地土。’” |
| 飞土逐害 |
抛掷土丸以逐禽兽。 |
汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“孝子不忍见其父母为禽兽所食,故作弹以守之,绝鸟兽之害。故歌曰‘断竹续竹,飞土逐害’之谓也。” |
| 重迁安土 |
土:乡土;重:看得重,不轻易。 安于本乡本土,不愿轻易迁移。 成语 |
《汉书·元帝纪》:“安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。” 成语 |
| 胙土分茅 |
胙:赐;分茅:古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地 |
明·王錂《春芜记》:“分茅胙土,赖周天子宠缓;右佛左萦,凭项庄王余烈。” |
| 土鸡瓦狗 |
见“土鸡瓦犬”。 |
延波真《五四前后山东人民的爱国斗争》:“凶恶军警呆住了,一个个手足无措,像土鸡瓦狗一样蜷伏在路旁。” |
| 故土难离 |
故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。 |
李晓明《平原枪声》:“俗话说:‘故土难离’。” |
| 面如土色 |
土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
《敦煌变文集 捉季布传文》:“归到壁前看季布,面如土色结眉额。” |
| 土牛石田 |
指无用之物。比喻没有用处 |
《左传·哀公十一年》 |
| 鱼烂土崩 |
比喻国家内部发生动乱。 |
汉 荀悦《汉纪 惠帝纪》:“百姓一乱,则鱼烂土崩,莫之匡救。” |
| 分茅裂土 |
原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。 |
元 高文秀《渑池会》第四折:“官封极品禄千钟,分茅裂土人堪羡。腰金衣紫作朝臣,箫韶乐奏排筵宴。” |
| 撮土为香 |
撮:聚合;撮土:用手把土聚拢成堆。指人在野外撮土代替香炉,烧香敬神 |
明·冯梦龙《警世通言》第21卷:“京娘取笔题诗四句于壁上,撮土为香,望空中拜了四拜,将白罗汗巾,悬梁自缢而死。” |
| 飞土逐宍 |
宍:同“肉”,指禽兽。抛掷土丸以驱逐禽兽 |
汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“故歌曰:‘断竹续竹,飞土逐宍’之谓也。” |
| 土木形骸 |
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
《晋书 嵇康传》:“身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰。” |
| 寸土尺金 |
喻土地收益极高,极其贵重。 |
清·杨懋建《帝城花样·纫芗传》:“当万葩竞秀时,培植妙卉,寸土尺金,顾令此无足重轻之小草,蔓延庭阶,大是恨事。” |
| 累土聚沙 |
比喻积累收聚。 |
《魏书 释老志》:“苟能精致,累土聚沙,福钟不朽。” |
| 率土归心 |
率土:四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。 |
《北齐书 文宣帝纪》:“故百僚师师,朝无秕政,网疏泽洽,率土归心。” |
| 安土乐业 |
安居本土,愉快地从事自己的职业。 |
汉扬雄《连珠》:“吏不苟暴,役赋不重,财力不伤,安土乐业,民之乐也。” |
| 土埋半截 |
比喻活不了多久 |
萧乾《皈依》:“别瞧我土埋半截儿,我还稀罕我这条老命呢。” |
| 天府之土 |
天府:天然的仓库。指土地肥沃、物产丰富的地区 |
晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“益州险塞,沃野千里,天府之土。” |
| 负土成坟 |
背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。 |
《后汉书·醒荣传》:“会朱普卒,荣奔丧九江,负土成坟。” |
| 山不让土石 |
山不拒辞土石才能高大。比喻人度量宽广,才能成大事。 |
《淮南子·泰族训》:“海不让水潦,以成其大;山不让土石,以成其高。” |
| 陵土未干 |
陵:陵墓。 指皇帝刚死不久。 |
《晋书·宣帝纪》:“天子在外,内起甲兵,陵土未干,遽相诛戮,贞臣之体,宁若此乎。” |
| 寸土尺地 |
寸、尺:比喻很少。形容极少的土地。 |
曾朴《孽海花》第13回:“我得了这图,一来可以整理整理国界,叫外人不能占踞我国的寸土尺地,也不枉皇上差我出洋一番。” |
| 画土分疆 |
指划分疆域而治。 |
清 鲁一同《正统论》:“高光崛起,李赵彷徨,魏晋盗窃,秦隋强梁,偏安割据,画土分疆,无所拘滞,安所纷扰哉。” |
| 茅室土阶 |
茅草盖的屋,泥土砌的台阶。形容房屋简陋,生活俭朴 |
南朝·宋·范晔《后汉书·班固传》:“扶风掾李育,经明行著,教授百人,客居杜陵,茅室土阶。” |
| 面如灰土 |
同“面如土色”。 |
清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》:“既而斜日西转,眺望方殷,女子坌息急奔而入,曰:‘殆矣!多言者泄其事于王妃,妃展巾抵地,大骂狂伧,祸不远矣!’生大惊,面如灰土,长跽请教。” |
| 茅茨土阶 |
茅草盖的屋顶,泥土砌的台阶。形容房屋简陋,或生活俭朴。 |
晋 袁宏《后汉纪 光武帝纪一》:“礼有损益,质文无常,茅茨土阶,致其肃也。” |
| 泰山不让土壤,故能成其高 |
让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物 |
清·张岱《岱志》:“泰山不让土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,栉沐甚净。” |
| 不服水土 |
不能适应移居地方的气候和饮食习惯。 |
汉 荀悦《汉纪 武帝纪》:“中国之人,不知其地势,不能服其水土。” |
| 绸缪桑土 |
绸缪:紧密缠缚;土:同“杜”,树根。比喻事前做好准备工作 |
《诗经·豳风·鸱鸮》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。” |
| 政庞土裂 |
指政治混乱,地方势力割据。 |
唐·刘禹锡《唐故柳州刺史柳君集纪》:“夫政庞而土裂,三光五岳之气分,太音不完,故必混一而后大振。” |
| 卷土而来 |
比喻失败之后,重新恢复势力。 |
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| 土阶茅茨 |
见“土阶茅屋”。 |
《新唐书·薛收传》:“土阶茅茨,唐尧以昌。” |
| 列土封疆 |
列:同“裂”;封疆:划定疆界。帝王将土地分封给大臣。 |
《汉书·谷永传》:“方制海内非为王子,列土封疆非为诸候,皆以为民也。” |
| 裂土分茅 |
古代分封诸侯时,用白茅裹着的泥土授予被封的人,象征授予土地和权力。 |
《尚书 禹贡》:“厥贡惟土五色。”孔颖达疏:“王者封五色土以为社,若封建诸侯则各割其方色土与之,使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之,其割土与之时,苴以白茅,用白茅裹土与之。 |
| 捧土加泰山 |
比喻不自量力。 |
汉·韩婴《韩诗外传》 |
| 入土为安 |
旧时土葬;人死后埋入土中;死者方得其所;家属方觉心安。 |
清 吴趼人《胡涂世界》:“舍妹已断了气,也该出殡了。在家虽好,但一则火烛当心,二者死者亦可以早些入土为安。” |
| 积土成山 |
累土可以堆成山。比喻积小而成大。 |
荀况《荀子 劝学》:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。” |
| 立锥之土 |
立锥:插锥子。插锥尖的一点地方。形容能容身的极小地方 |
曹冏《六代论》:“子弟无尺寸之封,功臣无立锥之土。” |
| 土里土气 |
指没有见过世面,具有或表现出各种乡下人特性的样子 |
袁静《新儿女英雄传》第18回:“穿着肥肥大大的花褂子,下面是宽腿儿蓝裤子,土里土气的。” |
| 西方浄土 |
佛教语。西方之极乐世界,即佛国。 唐 李白 有《金銀泥畫西方浄土變相贊》诗。 |
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| 猕猴骑土牛 |
比喻职位提升很慢。 |
《三国志·魏书·邓艾传》引《世语》:“君,名公之子,少有文采,故守吏职;猕猴骑土牛,又何迟也。” |
| 本乡本土 |
土:乡土。本地或家乡 |
清 曹雪芹《红楼梦》第100回:“就是本乡本土的人,除非不做官还使得,要是做官的,谁保的住总在一处?” |
| 视如土芥 |
芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻不放在眼里。 |
《孟子·离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。” |
| 瘴乡恶土 |
瘴:瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。 |
元·无名氏《猿听经》第三折:“有知己者荐为端州巡官,念瘴乡恶土,实不愿行。” |